（转）“蒙特梭利教育法”系列全集1
热4 已有 182 次阅读 2010-02-02 23:52
“蒙特梭利教育法”系列全集
第一部分 关于蒙特梭利
蒙特梭瑞（Maria Montessori 1807-1952）意大利第一位医学女博士，继福禄贝尔后又一位杰出的幼儿教育家。蒙特梭瑞最初研究智力缺陷儿童的心理和教育问题，后来致力于正常儿童的教育实验，创办了举世闻名的“儿童之家”。她撰写的幼儿教育理论著作已经被翻译成为37国文字，对现代儿童教育的改革和发展产生深刻的影响。
（一） 儿童观
从发展的观点出发，蒙特梭瑞认为。儿童是一个发育这的机体和发展着的心灵；儿童发展的时期是人的一生中最重要的时期。幼儿处在不断生长和发展变化的过程之中，而且主要是内部的自然发展。在这个连续的自然发展过程中，幼儿的发展包括生理和心理两方面的发展。
在蒙特梭瑞看来，幼儿身体内含有生气勃勃的冲动力。正是这种本能的自发冲动，赋予他积极的生命力，促使他不断发展。一是主导本能，这种本能对于处在生命初创时期的婴儿提供指导和保护，甚至决定物种的生存。二是工作本能，这是人的基本特征。幼儿正是通过不断的工作在进行创造，使他自己得到充分的满足，并形成自己的人格。它既能使人类更新，又能完善人类的环境。
在心理方面，幼儿心理发展既有一定的进程，又有隐藏的特点。蒙特梭瑞认为，幼儿是一个“精神（心理）的胚胎”。因为每一婴儿都有一种创制本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境，构筑一个精神世界，所以，幼儿不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在。每个幼儿的精神也各不相同没，各有自己的创造性的精神。
在蒙特梭瑞看来，在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”。她说：“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。”而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。
1．秩序的敏感期 从出生的第一年就出现一直持续到四岁。这是幼儿的一种内部的感觉，以区别各种物体之间的关系，而不是物体的本身。
2．细节的敏感期 幼儿在2-3岁时会表现出对细节的敏感，他的注意力往往集中在最小的细节上。这表明幼儿的精神生活的存在，以及幼儿和成人具有两种不同的智力视野。
3．协调性敏感期 这是在幼儿发展中最易观察到的一个敏感期。幼儿通过个人的努力学会走路，并逐渐取得平衡和获得稳健的步伐。应该在2到3岁时出现。
4．触觉敏感期 幼儿会朝着外界的物体伸出小手。这个动作的最初推力代表幼儿自我进入外部世界之中。这正是通过手的活动，幼儿才能发展自我，发展自己的心灵。
5．语言的敏感期 2个月左右幼儿就开始吸收语言，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙特梭瑞看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。
蒙特梭瑞强调指出，应该注意幼儿的心理发展和生理的发展之间的密切的关系。她说：“如果心理的压抑会影响新陈代谢，并因此降低了一个人的活力的话，那可以肯定，相反的情况也会发生，富有刺激的一种心理体验能够增加新陈代谢的速度，并因而促进一个人的身体健康。”
（二） 幼儿教育的原则及环境
在蒙特梭瑞看来，幼儿教育是人类最重要的一个问题，它的目的是两重性的：生理的和社会的。从生理方面看来，是帮助个人的自然发展；从社会方面看来，是使个人为适应环境作好准备。在幼儿的教育中，要注意两条原则：
1． 自由的原则
根据蒙特梭瑞的儿童观，幼儿的内在冲动是通过自由活动表现出来的，他能根据自己的特殊爱好选择物体进行活动。“科学教育学的基本原理将是学生的自由，允许个体的发展和儿童天性的自由表现。”
幼儿有充分活动的自由并不意味着他可以为所欲为。蒙特梭瑞认为，幼儿必须在自由的基础上培养纪律性。自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面。自由活动是形成真正的纪律的重要方式，而真正的纪律也必须建立在自由活动的基础上。
2． 工作的原则
蒙特梭瑞认为，使幼儿身心协调发展的活动就是“工作”。如果儿童能全神贯注的工作，正说明这种工作能满足他内在的需要。这个过程也就是幼儿生理和心理实体化的过程。这不仅使幼儿得到了心理上的满足，而且也使得他获得了独立的能力。总之，工作对于幼儿来说是极有帮助的，能有助于他的肌肉协调和控制，能使他发现自己的潜力，能有助于他培养独立性和意志力，能使他在生命力不断展现的神秘世界中练习自己并进一步完善自我。
蒙特梭瑞学校的课堂使一个“有准备的环境”。所谓有准备的环境，就是一个符合儿童需要的真实环境，是一个提供儿童身心发展所需的活动练习的环境，是一个充满爱、营养、快乐和便利的环境，儿童惟有通过这样的环境才能达到工作能力，形成真正的“自我建构”。
（三）幼儿教育内容和方法
蒙特梭瑞指出在“儿童之家”中对幼儿的教育应该包括以下四方面：
1． 肌肉训练
肌肉训练不仅有助于幼儿的身体发育和健康，而且有助于幼儿动作的灵活、协调和正确，还有助于锻炼幼儿的意志和发展幼儿之间的合作关系。
2． 感官训练
蒙特梭瑞认为，必须对幼儿进行系统的和多方面的感官训练，使他们通过对外部世界的直接接触，发展敏锐的感觉和观察力。这是幼儿高级的智力活动和思维发展的基础。
3． 实际生活练习
蒙特梭瑞十分重视幼儿的实际生活练习。它可以分为两类，一类是与儿童自己有关的，另一类是与环境有关的。通过实际生活练习，幼儿可以培养独立生活和适应环境的能力。
4． 初步知识教育
3—6岁幼儿天生具有学习出初步知识的能力，完全可以教他们学习阅读、书写和计算。初步知识教育与感官训练是相联系的，正确的感官训练有助于初步知识的教育。
蒙特梭瑞教育法大致包括：日常生活教育，感觉教育，数学教育，语言教育，自然人文教育，社会文化教育和音乐艺术教育等几部分。蒙特梭瑞教育法最为精彩、最为科学和适合儿童发展的部分，则是成人对待儿童的态度和教育观念。成人通过观察，了解到儿童发展需要，从而为幼儿准备一个适宜发展的环境，协助儿童自然的成长，并引导儿童学习新的知识。在这个过程中，儿童不仅发展了认知能力，更为重要的是习得了主动学习的方法，培养了独立、进取、坚持、自信、有条理的良好习惯。
蒙特梭瑞感官教育
感官教育在蒙特梭瑞教育体系中占有重要的地位，并成为她的教育实验的主要部分。在她的著述中，有大量篇幅专门论述感官教育训练、运动训练与智力发展以及感官教育与纪律教育、知识、技能的培养的关系和密切的联系。
她认为感官教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较、观察和判断能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。在蒙特梭瑞看来，学前阶段的儿童各种感觉特别敏感，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如过不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，因此，在幼儿时期进行各种感官教育显得至为重要。同时她认为，感官是心灵的窗户，感官对智力发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。再者，她还认为，人的智力高低与教育有较大关系，通过感觉教育可以在早期发现某些影响智力发展的感官缺陷，并及时采取措施，使其得到矫治和改善。
蒙特梭瑞的感觉教育包括视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。
视觉训练在于帮助幼儿提高度量的视知觉，鉴别大小、高低、粗细、长短、形状、颜色及不同的几何形体；触觉练习则是帮助幼儿辨别物体是光滑还是粗糙，辨别温度的冷热，辨别物体的轻重、大小、厚薄；听觉训练是要使幼儿习惯于区分声音的差别，使他们在听声的训练中不仅能够分辨音色、音高，还能培养初步的审美和鉴赏能力；嗅觉和味觉的训练则是注重提高幼儿嗅觉和味觉的灵敏度。蒙特梭瑞希望通过这一系列的感官训练，使幼儿成为更加敏锐的观察者，促进和发展他们一般感受的能力，并且使他们的各种感受处于更令人满意的准备状态，以完成诸如阅读、书写等复杂的动作，也为将来进行数学的学习打下基础。
蒙特梭瑞的感觉教育遵循着一定的原则和方法。她认为，感觉教育的实施应该遵循循序渐进的原则，并且她提倡幼儿根据自己的能力和需要进行学习，使幼儿在感官训练中通过自己的兴趣去进行自由的选择、独立操作、自我校正，去努力把握自己和环境。所以，在蒙氏的教育教具中都设有专门的错误控制系统，使儿童在操作过程中能按照教具的暗示进行“自我教育”。
学习独处的能力——安静游戏
多年前，在一个妈妈级的友人聚会中，一位全职妈妈分享了她的人生经验——当她最小的儿童开始上学后，曾经有一段时间，每天送孩子们上学后，她就会赶紧到市场。因为她强烈的感觉必须赶快看到人，和人说说话。然而，当该做的事都办完，总还是得一个人回家。在家独处的时光，她总是焦虑地等待孩子们放学，来打破那一屋子的寂静。那段时间的生命煎熬并没有太快结束，接着，她开始有了身体的病痛。除了就医治疗，同时也积极地寻求方法，改善自己的情况。后来，她选择参加自我成长课程，也常回娘家探望自己的母亲。现在，她的生活作息和先前并没有太大的差异，但是心境却完全不同。不仅可以享受独处，平得地迎接每一天的到来，也和家人有更亲密的互动。
当时在座的与会人士，大部分是职业妇女，而且大多是身负要职的忙碌者。听了她的一席话之后，大伙儿她像突然被提醒：自己是否有闲下来独处的能力？是呀！处在人生最忙碌时期的你我，是否有让自己舒缓、安静下来时刻？
安静并不是可以立即达到的状态，安静必须是身与心和谐连结时，才能达到的境界。当我们不和他人相处时，就是自己的身与心赤裸裸相遇的时刻，此时就立即暴露我们平常的身心相处状态——是身心分离呢？还是连接呢？
观察正在建构身心协调能力的儿童，就能特别了解身心相处的过程。如果孩子平常的活动大多是自主、自动完成的，他就有机会锻炼自己的意志力，而让心智能逐渐控制自己的身体。这样的孩子显现出来的行为，是动作的协调与精确。例如：我想把椅子端起来拿到水槽前面，我就能控制自己的手脚完成这一连串的动作；我想剪刀剪直线，我就能控制自己的肢体达成目标。
相反的，如果孩子平常的活动多半不是来自自己的意志，动作总是补控制，就会逐渐丧失主动的能力。例如：只被允许坐在一处听成人说话，不能运用自己的能力探索环境；即孩子的身体并不是听令于自己的心智，而是受控于成人。当这个控制消失或薄弱时，身体失去了指挥，就只能任其本能的动力在身体流窜。这样的孩子所显现的行为就是脱序、不协调的动作。
当大部分的活动都是孩子主动完成，而使得动作逐渐协调时，会让孩子的内在感到满足（我想做什么，我做得到，而且逐渐可以做得和成人一样好）。这时候孩子才会将肢体探索的兴趣转向超越平常的状态——安静。安静是必须透过个人意志力才能达到的肢体控制。
以下介绍如何和孩子经历安静的一些方法，首先是控制肢体不动来制造安静；在安静的状态下，可以听见平常忽略的声音，甚至有机会重新理解这些声音。此时安静就成为一种能力——超乎平常的理解力，让你重新了解环境以及自己和环境的关系。最后，当你能享受安静后，安静即能成为一股激发内在潜能的力量。
孩子需要有机会经历安静，更需要一个有能力安静的成人来引导他。愿每个人都能找到让自己安静的方法，或者去除无法安静的因素，让自己凝聚内在能量，并激发个人独特的潜能。
安静游戏
第一阶段
1、 先关掉家中人为的声音（如：电视、音响等），以及可能会中断活动的因素（如：正在烧的开水、电话等），再邀请孩子和你到较安静、舒适的地方（如：书房、卧房）
2、 告诉孩子这是一个特别的活动，你现在要让自己的头（或是手、脚等，你自己觉得最轻松、最容易开始的部位）不动，接着请孩子注意看你：自然放松身体，保持全身寂静不动数秒。
3、 询问孩子是否看到你刚才头部完全不动，然后请孩子也试试看（图一）。给予孩子明确开始和结束的信息，例如：当你说开始，就必须不动；当你弹指（或以双唇轻弹一声）就表示结束。
4、 依刚才约定的信息让孩子重复练习，过程中你也必须和孩子一样保持静止不动。
5、 更换不同的身体部位，同步骤2—4的方式继续进行。
6、 根据孩子的兴趣以及能安静的能力，变换不同的身体部位，最后练习全身不动，并且逐渐加长静止的时间。
补充说明
此阶段的活动能让幼儿意识自己的肢体，并以不同于平常的方式——“静止”来控制肢体，若发现幼儿尚无法完成上述活动，不必勉强，这表示孩子还需要更多身体动作的练习，也就是必须先有较佳的动态控制能力，才能做表态的控制。
变化延伸
1、 和孩子进行带有肢体名称的儿歌律动，例如：“头儿、肩膀、膝脚趾……”“一个拇指动一动……”“左三圈、右三圈，脖子扭扭、屁股扭扭……”来增加孩子意识肢体与控制肢体的练习。（图二）
2、 一二三木头人：这是一个传统的团体游戏，四岁以上的孩子就可以玩得很好，也可以变化成一二三机器人、一二三睡美人等。配合游戏规则与团体游戏的乐趣，让孩子练习控制不动一段时间。（图三）]
3、 模仿布偶：请孩子模仿他喜爱的布偶模样，这是两岁多孩子就可以做的活动，但能够控制不动的时间以及模仿的深刻性，会随着孩子的年龄和观察力而有很大的差异（图四）
第二阶段
经过第一阶段的活动，你和孩子已经可以共同创造一段寂静的时光，此时环境中的声音就显得格外地清晰。
1、 在孩子能静下来维持不动一段时间后，邀请孩子闭上眼睛，然后注意听见什么声音，并告诉孩子等你的指令后再张开眼睛。
2、 邀请多位孩子安静闭眼倾听一段时间后，再请孩子们张开眼睛，分享彼此刚才听到的声音。（图五）
补充说明
此阶段除了能发展辩认环境声音的感官敏感度外，还能让人体会安静其实也有很多不同的程度和状态。经过此阶段的活动，有助于我们认识自己和环境的关系，进而探索自己的内在；除此，你或许有机会倾听孩子内在的声音呢！
变化延伸
1、 进行上述活动，可同时介绍乐器，让孩子先听一段音乐（你事先挑选的），然后从中找出他所认识的乐器声。如果你自己是音乐爱好者，可以藉此把孩子的感官敏感期，引导孩子逐渐亲近音乐。
2、 邀请孩子到户外从事上述活动，再和孩子一起分享听到的声音，如：风声、海浪声等（图六）。当孩子能够确实聆听大自然的声音后，可以一起寻找声源，培养孩子成为自然观察者。
第三阶段
确定孩子已经能控制自己的意志进入安静，并敏锐知觉环境中的声音后，就可以尝试做此阶段的活动。
1、 邀请孩子们坐下来，先请孩子们静坐不动（图七），然后轻唤孩子的名字。当孩子听到自己的名字后，再以最安静的移动方式，走到你的身边。
2、 也可以走到离孩子有一段距离的地方（多次练习后，你甚至可以在门边或隔壁房间），轻唤孩子的名字，然后等待孩子安静地走向你。
3、 ——呼唤所有参与此活动的孩子名字。
补充说明
1、 在进行此阶段的协和体练习时，更能看出孩子自我控制的能力，宜先邀请较不能久坐的孩子到你的身边，才能让所有孩子都能经历成功。
2、 每个阶段需练习多久时间，才能进行下一个阶段，不同的孩子会有相当大的差异。另外，纵使已经练习至第三阶段，仍可以再进行第一、二阶段。
给父母的话
教育工作者都知道，学习者在安静的状态下才能真正的学习吸收。但是，安静并不等同于不说话，安静也可以是分享、讨论，但却是来自沉静的思考。成人或许可以要求孩子闭上嘴巴，但这只是安静的假象，并无助于孩子进入学习状态。
现代的孩子（包括成人吧！）往往暴露于过多的感官刺激，以及动作经验不足、运动量不够，不仅阻塞了感官知觉的发展，也阻碍了身心的连结。如果我们希望提供孩子一个能培养敏锐感受力，协助身心和谐，并开发个人内在心灵力量的环境，就必须先从成人做起，减少置身于过多的刺激与资讯中（例如：关掉电视、谨慎地节选资讯来源），腾出时空让自己有机会独处，给予自己和孩子有机会经历安静。
蒙特梭利教育法施行步骤
在我们了解蒙特梭利的基本理论后，才可以开始着手于教育方法和教具操作。
在作施行步骤的介绍之前，我仍想再一次的纠正：现在有很多幼稚园，在运用蒙特梭利教学法之前，并未先彻底地探索她的教育原理，就直接运用“教具”来指导孩子。这是一个相当危险的行为，因为它会“误导”小孩子，使小孩子养成不用思考，生吞活剥知识的习惯；也会误用“教具”，使教具成为呆板的玩具。甚至于误解蒙氏老师的头脑和教育方法很简单而且呆板！
举一个最简单的例子来说：假如启导者（导师）不知道教具的真正目的是在引发孩子“内在”认知；也不清楚每件教具都拥有秩序性、创造性的基本和变化功能，以及自动改正等等在教育上的积极意义时，她可能对一个正在排放红色长棒的孩子，发出“先放这个”、“在放这个”……的指示，这又与传统式的“教”有何不同？孩子仍然无法真正了解为什么那个应在前，这个该在后的道理，无异是在作积木的堆积游戏罢了！不但孩子觉得教具不过是漆了颜色、大小不同的木头，也会让他感觉老师的头脑和那堆木头差不多！
所以，惟有在你对蒙特梭利的教育原理，有了基本的心领神会后，才能进入正确教育孩子的进程。
五大步骤
蒙特梭利幼儿教育方法可分为下述五个步骤：
1．预备环境
我们不止一次强调，一个适合生命发展的环境对儿童的重要性，所以在蒙氏的教学中，如何为孩子准备一个适合他们生命发展的环境，被列为首要的条件。
2．发现意愿
儿童表现在外的行为，往往是内在需求的反应，尤其是幼儿时期会在某一阶段对某种需求有特别的“敏感期”。如果能掌握这一时期的需要而予以教育，对孩子的启发效果将是事半功倍的。
3．协调意愿
蒙特梭利老师与传统教师最大的差别，在于蒙特梭利老师所扮演的角色不在“教”学生，而是教具、儿童及学习意愿的协调者。她必须依孩子的需要而整理环境，并且观察孩子的需要和意愿，提出适当的教具来让孩子“工作”
4．延长工作周期
如果孩子已经专心进入“工作”情境，启导员就该鼓励他继续操作，以“延长他的工作周期”，让孩子酌情的反复操作。
蒙特梭利说：“延长工作周期的目的，在于培养孩子的专心和耐力。”我更认为一个儿童未来生命发展的“精度”与其“专心和耐力”的程度是成正比的。因此，蒙特梭利特别重视并且告诉教师，需要“等待”孩子反复练习的行为发生，而予以鼓励，使孩子乐意“再来一遍”，甚至几十遍。因为儿童知道如何使用教具，只不过是教具的功能开始显现的阶段而已。孩子能对教具产生尽情的反复操作，才会使儿童发生“真正的成长”，我称之为：“心智的任性发展”。这种尽情“反复”操作的情况，只有当儿童感到“工作”的乐趣，且能够符合他的“内在需要”时才会发生。
5“观察—实施—记录—研究—发现—重新针对他们的需要进步而对教育计划的再设计”的循环施为。
由于孩子的不断成长和他们之间的个别差异，以及敏感期各有不同，使老师的教育规划需要不断改进。惟有透过实际的观察、记录、研究，才能深入切实的发现儿童内在的需要，而给予适当的教育和引导，使其生命更美好的成长。
自由与独立
此外，在蒙氏教育的施行上，有两点事项，是大人必须时时警惕在心的：
•给孩子自由
“自由”是蒙氏“科学教育学”的基本原则。
简单的说，蒙氏认为强制的“教”法，对儿童——特别是学龄前的幼儿，有害无益，除非把孩子的头脑解放出来，否则这些民族幼苗的发展不会健全。
蒙特梭利认为“自由”是每个人与生俱来的基本人权。但是，蒙氏教育的自由却不是放任或为所欲为。在蒙氏教室中，孩子并没有被允许去做“任何他喜欢的事”。他只能自由的选择有益与有用的工作。换言之，“自由并非做你想做的事，而是要做正确的事。”
“自由”该如何教育呢？蒙特梭利认为以自由为基础的教育，教师必须掌握三大原则，即： 1、预备符合成长需求的环境 2、协助与观察孩子在环境中的需求3订立明确的行为规范并时常提醒孩子自我控制。
因此，对孩子应该以教育他们能独立为前提，允许儿童依其“内在需要”，自由的去选择“工作材料”——教具，自由地进行“工作”（操作）。
蒙特梭利表示：“你只要冷静的观望，保持一种尊重孩子的行为态度，使孩子在获取经验时，有完全的自由，在他们工作时不要干扰他”。
我想，在家中的大人们对孩子平日的生活教育，也应把握上述的观念。
•让幼儿自己做
蒙特梭利每次在演讲时，总会提出这么一句话：“Help me to do it by myself” （幼儿在呐喊：请帮助我，让我自己做）。一般父母对子女呵护的很仔细，什么都帮他们做得好好的，看起来是父母的爱心实际上却抹煞了许多孩子自我成长的机会。其实，孩子在学习走路时，就是尝试“独立”的开始。
让我们来听听幼儿说：
“我听到了，
但随后就忘了；
我看到，也就记得了；
我做了，
我就理解了。
从孩子的叛逆心理看父母的教养弊端
如果孩子偶尔淘气，不听大人的话，父母往往不以为然；如果孩子经常不听话，管不住，父母就会深感头疼。“不幸”的是，许多父母发现，随着孩子年龄的不断的增长，孩子不听话的行为愈来愈严重，而且在父母不断唠叨下，孩子甚至产生了叛逆的心理，不管父母说什么，也不管对自己有多大好处，一律是先否定再说。
奇怪的是，每当父母把孩子如何顽固执拗的表现告诉幼儿园的老师，老师却很可能不认同；父母告诉其他和孩子接触过的熟人时，他们往往也会表示诧异：“你的孩子挺好的呀！没有你说的那么捣乱啊！”当父母听到别人这样说时，真是既欣慰又困惑。
已经上幼儿园大班的姗姗就是这样，在老师和小朋友面前，姗姗热情、爱学习、容易相处、乐意照老师的要求做，经常受到老师的表扬。可是在家里，姗姗总是闹别扭，特别是对爸爸说的话，她一般都要反对一下，让爸爸老大不痛快。同一个孩子，因不同的人而有不同的评价，是孩子在父母和别人面前的表现真的有那么大的不同，还是另有原因呢？
孩子为什么说“不”？
几年前，曾有一所小学做了一项“对爸爸妈妈哪些地方不够满意”的调查，调查结果发表在《少年儿童研究》杂志上。统计显示，孩子对爸妈不够满意的地方有58项之多，比如：动不动就发脾气；不了解我的心；要求太严，标准太高；不接受我的意见；说话不算数；当我想做自己的事时，他们总不让；总在骂我的时候夸奖别人等等。
看了小学生们对自己爸妈的不满意，你有什么想法？第一，这是对小学生做的调查，与我这个幼儿家长何干；第二，就算有对上号的地方，恐怕你也不愿意把这样地父母形象何自己连接在一起。但是，静下来想一想，我们做父母的都不是完人，上述孩子的不满意，在我们身上多少会有体现。别以为孩子还小，什么也不懂，其实，孩子虽然嘴上没说，但这些不满意已经在他的心理了，并且已反应在行为上。的确，孩子的这些不满意都可能成为向父母说“不”的理由。
成人没有以身作则
当孩子出现一些问题时，以往我们总是要问上一句“这孩子是怎么了？”习惯从孩子身上找原因。其实，有许多问题的产生根源是父母。孩子的某些叛逆心理和行为，可能恰恰是家庭教育弊端所致。
对孩子要求严格，却对自己要求松的父母，孩子能心甘情愿听他们的话吗？即使爸妈说的条条是理，孩子依然不肯服从，孩子愈大，这种现象愈明显。比如，姗姗的爸爸就有这个问题，他不让姗姗在看电视时吃东西，可是自己却经常如此。姗姗有好几次忍不住给爸爸提意见，结果逢他看的高兴时，他就说下一次一定改；逢到他看的不高兴时，他不但不听，还发脾气，摆出家长的架子压人。起初，姗姗只是在这个问题上不服，渐渐地，这种不满就扩散开来，爸爸说的话都不愿意听，姗姗的叛逆心理愈来愈严重。
把孩子当小小孩对待
再有一些父母无视孩子地成长，总是把孩子当小小孩子对待，这也不让做，那也不让做，这是造成孩子产生叛逆心理的另外一个重要原因。比如，在幼儿园里老师经常教育小朋友“自己地事情自己做”，姗姗听了以后特别想做点自己没有做过的事情。一天，姗姗提出晚饭后自己洗自己的碗。可是妈妈左思右想一番，还是以“万一碗摔碎了怎么办？”“碎片刺破手怎么办？”等理由拒绝了她。没有做成事情，姗姗可不高兴了，睡觉时故意不肯上自己的小床，很晚了还赖在爸妈的大床上，惹的爸爸想要处罚她。
第二天晚上，姗姗一家到小姨家做客，晚饭后姗姗又提起洗碗的事，妈妈再次重复昨天的理由，没想到小姨却爽快的说：“想自己洗碗是好事啊！够不着水龙头，我给你垫个小凳子，万一碗摔坏了也没关系，小姨再买新的。”小姨话刚说完，姗姗就兴奋的大叫起来：“谢谢小姨。”接着，马上就去洗碗，而且洗的非常认真、仔细。
孩子都是好孩子
可见，父母确实要反过来想一想：自己总是抱怨孩子不听话，难道孩子天生就是一个不听话、爱捣乱的孩子吗？孩子真的想做一个处处和爸妈作对的人吗？其实应该说，孩子都是好孩子，而父母未必都是好家长。
换个角度来说，父母喜欢乖孩子的真实理由是什么？我们不喜欢孩子和自己作对的目的何在？其实说穿了，还不是为了自己省心、省力吧！以这样的心态对待自我意识萌发，独立性、自主性正蓬勃发展的孩子，是否有点太自私、也太短视了呢?
让家里也像学校一样好玩
“乔乔，不能碰；乔乔，不要在沙发上跳来跳去。”这样的话你是否很熟悉？父母常常为了禁止孩子碰家中的东西，疲于奔命的追赶和阻止，而这往往是夫妻、亲子纠纷的导火线。吵的不只是父母双方不同的教养意见，连带的孩子也会受到责备，严重的还会遭受处罚。
家长对幼儿的学校生活状况并不清楚，也不了解老师是如何引导孩子，往往对老师存着崇拜的心情，却从来未思考学校教育与家庭教育有何不同！
由于幼教专业的进步与咨询的发达，让每个做家长的无不绞尽脑汁，为孩子选择一个最好的学习环境，但却忽略了最好的学习环境就在孩子的声旁——家庭。当我们怀疑为什么孩子在学校那么乖，在家中却如魔鬼般让人难以招架时，我们就应思索：学校为什么吸引孩子，让孩子如此着魔似的专心且认真的乐在其中？
客间兼游戏间大人小孩都快意
当拥有自己的房子时，我思索的重点是如何为孩子布置一个游戏空间，而不是到家具行选购传统的客厅设备，当我在客厅里布置一个属于孩子活动空间后，增加了我和孩子共处的时间。
虽然朋友拜访，都埋怨没有椅子，只能坐在地板上，但我还是和颜悦色的说：“大人牺牲一点，可换来孩子的快乐！”所以当有朋友造访时，我与朋友总是能尽兴的聊天，因为孩子有了他的游戏天地，便不会再吵闹。这是我最得意的设计，而朋友则戏称这是一间托儿所，孩子们一定很喜欢！
我利用客厅当成游戏空间，则有下列几点原因：
•孩子在两三岁是精力最旺盛，也是较难沟通的时期，与其禁止他们在沙发上跳来跳去，还不如不要这项家具。
•客厅的一隅设计成孩子的游戏空间，另一部分设计为大人的空间，当有客人来访时，可看顾孩子又可接待客人。
•客厅是家人使用最频繁的场所。
•购置客厅的家具所需昂贵，又怕家中孩子搞破坏，因此购买简单又便宜的柜子布置客厅，即节省又有利于孩子使用。
理想的托育空间
一个理想的托育空间的规划，需具备下列几项要求：
•发展性：空间规划与布置的首要条件便是要能配合儿童的认知与发展等特征。
•游戏趣味性：空间布置的趣味性与游戏器具的可玩性要高，才能引起孩子的兴趣。
•诱导挑战性：提供机会或调整设施让幼儿主动参与、探测世界并挑战自己的能力。
•安全性：设计一个理想的游戏环境，对每一个环节都必须考虑周全，以避免危险发生。
•创造性：利用抽象性玩具或社会性互动，鼓励幼儿在游戏中运用想象力激发自由创作的本能。
•艺术性：游戏要好玩，也要好看，色彩搭配适宜。
•维护性：玩具要时常检查，维修或替换，以免产生危险。
空间规则10大原则
对于游戏空间的设计，个人有以下几点想法提供参考：
•可视家中空间大小，放置2—4个柜子。
•每一个柜子均分门别类的置放玩具或教具。例如：放置乐器类、图书类、感官类等等，并让孩子在家中如学校一样，学会将物品放回原处。
•玩具虽然放置在同一个教具柜中，但仍准备盒子，放置不同性质的玩具。
提供一个安全，又可让孩子尽情探索的环境是最重要的。?
•了解你的孩子，选购该年龄发展阶段所需的教具与玩具。玩具的功能性要多，让孩子在不同的年龄有不同的玩法，也可节省费用支出。
•可利用楼梯或走道作为艺术走廊，挂上一些不同画风的作品，让孩子在上下楼梯之间欣赏艺术，但切记画的摆放要适合幼儿的高度。
•寻找一面墙或柜子的背后帖上纸张，便是孩子的涂鸦场所。
虽然，你的家里并不是托幼机构，但若能用心，也能营造一个适合孩子活动的空间，成人牺牲几年的时间与空间，换取孩子人格成长的完美，绝对是一件值得去做的事情。
家庭中的蒙特索利教育－数学数字培养
1。分类练习：
摆 棋子
目的：学习按物体的颜色分类
训练手指的精细动作
材料：塑料跳棋或玻璃弹子跳棋
要点：1，将所有弹子取出放在一个盒子里
2，在家长的提示下，请幼儿先取一种颜色的弹子，选一个阵脚开始摆 棋子，年龄稍大的可以一边摆一边唱数1－10
3，依次将六种颜色全部摆完。家长可以同时教孩子颜色的汉字和英语单词。
4，可以双手同时摆，训练双手的灵巧性。
2，排序练习：
小碗、小勺找朋友
目的：学习按大小排序、配对
材料:形状和颜色相同但大小不同的勺子和碗各4把、个
要点：1，家长随意将4个碗放在桌子上，并问孩子“哪个最大？哪个最小？”，请孩子按从大到小排好
2，家长拿出4个小勺，按上述方法排序提问
3，家长说“小碗小勺要找朋友，请你帮忙找一找”
3，计数练习
数字罐
目的：认识数的实际意义
材料：饮料管、吸管
要点：1，在饮料罐外面贴上数字
2，请孩子依照数字把相同的吸管插入，边插边数手口一致
3，家长也可以先在罐内放入几枝，让孩子根据数字看对不对，不够要加上几根，多了取走几根
4，任取2罐，比一比那个多，哪个少
『蒙氏心语』手让人类表现他的智慧，并推动文明向前进。
4.比较练习:
小小蛋糕师
目的：学习区分厚、薄，练习并列排序
材料：彩泥、牙签或面团（也可用被子或书代替）
要点：1，家长和孩子一起当”蛋糕师“。用彩泥做生日蛋糕。
2，根据顾客（家里其他成员）的要求，制作出一个三层的和一个一层的
3，比较2个蛋糕的厚度，学习厚薄概念，并出示字卡
4，家长画多个不同厚度的蛋糕，幼儿剪下来或手撕下来，按从厚到薄的顺序，练习排列。
5。守恒练习:
捏面团
目的：学习体积的守恒
材料：面团（橡皮泥）
要点：1，家长制作两块一样大小的面团（不必告诉孩子是一样大的，让孩子自己观察），问孩子”这两块面团一样多吗？“
2，家长首先把一块面搓成一个长条形，再与另一块面团相比”这两块面团还一样多吗？“
3，家长再把长条形面团捏成一个小碗，再来比，是否还一样多？
4，家长把碗再用棍擀成一个大圆片，再来比较是否还一样多？
5，让孩子也来试试，面团的形状不断变化为什么还是一样多呢？
[蒙氏心语]我们必须记得,三岁孩子心中存在着一个内在的老师，并且一直正确无误的引导着他。
6，认识几何图形:
分四份
目的：学习分四等份
材料：彩色手工纸（正方形，长方形，圆形，三角形，椭圆形等），剪刀，白纸，胶水
要点：1，家长给孩子提出游戏的要求
2，家长给孩子看准备好的彩色纸，让幼儿说出都有什么形状的纸。请孩子把每张纸都分成四份。
3，孩子如果一点都不会，经过尝试后，家长可以和孩子一人拿一张同样形状的纸，如正方形。家长边做边引导孩子操作，把它折叠2次，然后按折痕剪成相等的四份。
4，把剪成的四份图片再还原成原样贴在白纸上。
5，用数字表示分了几分。
6，其他图形同上。
7，孩子反复操作，加深印象。
8，鼓励孩子想出更多的办法，培养孩子的动手能力和发散性思维。
【蒙氏心语】要给儿童提供一个使他们得到满足的环境，必须努力了解儿童的需要。
7,辨别方位:
对对碰
目的：学会对称的方法，掌握对称的概念，培养孩子的推理能力
材料：对称练习图，彩笔、彩纸
要点：1，家长首先要与孩子玩简单的对称游戏，让孩子了解对称的概念。如：照镜子、人的身体部位哪些是对称的？让孩子观察出眼睛、耳朵～～
2，玩颜色对称游戏：在纸上画对称。如六个方框分别涂上红黄蓝蓝黄红
3，玩形状对称游戏：在纸上画对称图形。如圆三角方形方形三角圆
4，玩粘纸游戏：取彩色剪纸剪成各种图形对折剪开成为两半，家长一半，孩子一半，找对了粘贴在一起。
5，鼓励孩子自己做对称图，如学习剪四角、六角、窗花，巩固对称概念。
【蒙氏心语】儿童拥有一种积极的精神生活，虽然在早期儿童并不能把它表现出来，虽然儿童必须经历一个漫长的时期才能使这种精神生活逐渐地完善。
8，几何图形:
画积木
目的：感知立体图形和平面图形地关系
材料：积木、纸、笔
要点：家长可以与孩子一起画积木，教孩子拓的方法及指导孩子了解立体图形的概念。1，家长和孩子一起取来积木、纸笔
取出一块正方形积木，先让孩子用手触摸积木感知观察外形特征，然后家长示范描画的方法。方法：把积木放在白纸上，左手压在积木上，右手握笔沿边描出，每描一面在积木上贴一个小帖纸做记号。
2，全部拓画后，让幼儿在每一图形上写上数字，看有多少个？这数字就说明正方体有几个面，然后问孩子”正方体有几个面呀？“
3，用积木的另一个面在其他描画好的正方形上比，让孩子观察6个面使一样大的。
4，取其它形状的积木来拓画。长方体有多种样式，让幼儿更多的观察和了解，重点放在比较不同上。
5，让孩子结合生活，找找有什么物体和这些相同。
【蒙氏心语】当孩子被放在自然的环境里，他会显示出自己的能力。
9，计算练习:
剪贴格纸
目的：体验数是可分的，感知整体与部分的关系
材料：格子纸（可以自己画），剪刀、纸、胶水
要点：以”7“为例
1，家长预先将格纸剪成一行一条，10条，每条纸为7个格子
2，知道孩子用剪刀把纸条沿格线剪成两份，然后贴在分合纸上，一直剪贴到发现重复的为止，把重复的拿掉。
3，在剪开的每一格纸上写上数字，表示他有几个格子。
4，让孩子看着回答”7可以分成几和几？几和几合起来又是7？“
10.分类练习:
分裙子
目的：学习多角度的分类及类别之间的包含关系
材料：妈妈在白纸上自制小裙子图样，腰上带蝴蝶结和不带蝴蝶结2种，每种再分别画有小圆图案和横线图案、竖线图案、斜线图案的裙子各2－3条。合计画10－20条，根据孩子的水平
要点：1，家长指导孩子把有共同特点的裙子放在一起，看看有几种分法。
2，家长只提出要求，不提示或示范，孩子分完后让孩子用语言表达自己的想法、做法
3，分完后回答问题：有蝴蝶结的裙子多还是没有蝴蝶结的裙子多？为什么？再问“裙子多还是有蝴蝶结的裙子多？”引出－裙子是一个集合的总概念，有蝴蝶结的裙子是裙子中的一部分。
【蒙氏心语】数学练习告诉我们数学的原理，而不是简单的记忆和不断的演算。
11。计数练习:
猜钮扣
目的：训练孩子观察力，掌握数的组成
材料：同样的10个钮扣(或用围棋子)
要点：1，“猜猜手里有多少钮扣？”
家长手握2－6粒扣子，先摊开手掌让孩子注意看，很快将手握起问孩子“你看见几粒扣子？”如不能肯定，再让孩子看一次。也可以让孩子握扣，家长来猜，进行比赛，提高孩子的兴趣，扣子数量根据孩子的能力可以逐渐增多。
2，在桌子上分别放10粒以内的扣子（左右不能分别超过5个）分别用左右手盖住，抬起双手让孩子观察，在迅速盖上，然后让孩子说出两边分别是几粒扣子，合起来一共有几个。
3，拿10以内任一数量的扣子给孩子看，然后把手放在背后分放在两只手中，并伸出一只手让孩子猜有几粒，或是让孩子先看一眼一眼再猜，猜到后伸出另一只手，让孩子猜有几粒扣子。
【蒙氏心语】我们应该把这种儿童的神秘的力量当作某种神圣的东西。因为个人未来的个性正是在这个创造性的时期，被确定下来了。
12。守恒练习:
量米
目的：体验容积概念，精细动作锻炼
材料：塑料漏斗，各种大小、形状不同的透明瓶子（塑料瓶）4－5盖，小碗一只，米若干
要点：同孩子做买米的游戏，家长做顾客买米，孩子扮演售货员
1，家长先提意拿一个瓶子去孩子处买米，要求是买平的一碗米，要求孩子必须在瓶子上放一漏斗，用碗装米（要平），再慢慢的导入漏斗流入瓶中，尽量不外撒。
2，家长不断去买米，每次所用瓶子都与前面一个有较大区别
3，买米结束将所有瓶子展示，让孩子观察，哪个瓶子的米多？为什么？
4，提示孩子回忆，每次都买一平碗米，米是一样多的，为什么装在瓶中看起来就不一样了呢？鼓励孩子自己找出答案。
【蒙氏心语]手是表现的器官，也是创造的器官。
13.计数练习:
出牌配对
目的：练习数的不同组合形式为学习10以内的计算做准备
材料：扑克牌一副
要点：以“8”为例
1，家长与孩子一起把扑克牌中的红桃、方块、梅花、黑桃，四花色中的每种1－7牌取出来，共28张。
2，家长用一张白纸写上数字8摆在一边，交待今天的玩法是凑8。
3，将1－7，28张牌洗好，然后从中任意抽出一张扣放在8的标志旁边。两人协商好先后开始抓牌。
4，各自将手中的牌进行整理，从中选出可以组合成8的牌，抽出放在自己的前面。
5，数手中所剩牌的数量，谁剩的牌多谁先出牌
6，抽取对方的一张牌，再在自己手中的牌中找一找，是否有与所抽取的牌合起来是8的，如有就取出放在前面
7，轮流抽牌，谁手中的牌先被抽完，谁为胜利者。
【蒙氏心语】在适宜的环境中，幼儿在工作中发展了一种技能和精确性，那是使我们感到安慰的。
14。守恒练习
小魔术师
目的：1，体会数的守恒
2，培养幼儿创造性思维
材料：边长1。5cm的正方形硬纸片，50个或更多
要点：以5为例
1，家长给孩子一叠正方形纸片，让孩子点数有多少个？
2，“请你和我一起当魔术师，看谁把5个正方形摆出来的花样多？“家长和孩子一起摆，每摆一个图形取5个正方形纸片，鼓励孩子大胆相象创造，并将孩子所摆图形，教孩子用笔画下来。
3，家长开始可以提示一些方法，比如水平摆、竖直摆等，以后让孩子自由创作。
4，3－4岁可以掌握到5以内，4－5岁可以掌握10以内的守恒。
15.分类练习
寻宝贝
目的：学习按物品的种类进行分类
2岁，根据成人的示范进行分类
3岁，根据成人的指令性语言进行分类
4岁，根据物品的种类自己分类，并说出名称
材料：小塑料袋或小篮子
要点: 1,家长带领孩子散步或户外活动时，预先带上小塑料袋，来到户外或公园里提示幼儿拣拾一些孩子感兴趣的东西，家长可以同孩子一起拣，如不同形状的树叶，花朵或花瓣，小石头等，很多孩子都会喜欢这些宝贝的。
2，开始展示自己的宝贝，指导或提示孩子将物品进行分类，并说出名字。
3，家长可以以此讲些故事给孩子听
4，回家注意洗手，告诉孩子讲卫生的原因
5，也可以用家里的物品进行练习
【蒙氏心语】孩子从游戏中能够获得很多乐趣。
16。排序练习:
排排队
目的：学习有规律排序的方法
材料：彩色串珠数个，或是几何图形的积木数个
要点：方法一，掌握两种物体的排序
1。同是圆形串珠，一个红色，一个绿色，引导孩子进行红、绿。红、绿。。。排序；
2，可以进行相同颜色不同形状的积木的排序
方法二,掌握3种物体有规律的排序
1，相同形状不同颜色的排序，
2，相同颜色不同形状的排序
无论哪种方法，家长都要先示范给孩子看，一是激发孩子参与创作的兴趣，二是便于孩子模仿理解。
孩子操作后鼓励孩子把自己的想法用语言表达出来，鼓励孩子用和家长不同的方法进行排队，培养孩子的思维和创造力。
【蒙氏心语】教育的内在要求只有一项，那就是由孩子的内在力量，来达到自我学习的目的。
17。比较练习:
哪个长，哪个短
目的：学习按长度排列物体的顺序
材料：五根吸管（吸管之间长度相差2cm），20cm直尺一把
要点：此游戏要在孩子能分辨长短的基础上进行。
1，取出5根吸管，让孩子观察他们一样吗？有什么不同？
2，取出最长的，与最短的比一比，问问孩子。再任意取两根比一比哪个长哪个短？
3，小吸管要从最长的到最短的排个队，请孩子来帮忙，取出直尺纵向放在左侧，吸管一端要顶住尺子横向放。
4，鼓励孩子大胆尝试着放，成功了要表扬
5，如果孩子排序有困难，家长可以先示范。让孩子按照示范摆，逐步到自己独立摆好。
6，把直尺横向放，纵向放吸管，让孩子再次尝试。
【蒙氏心语】算术是一种抽象活动，他也是一种把精确性带入抽象性的层面的智力活动。
18。守恒练习:
拼图形
目的：培养孩子的观察力、判断力河推理能力
材料：用彩纸（视觉上吸引孩子）剪成同样大小的圆若干，同样大小的三角形若干，方形若干
要点：以圆形为例
1，取一个圆形图案放在操作台的左上方当样本
2，将其他等大的圆形沿不同位置一刀剪成2份，将这些混放在一起
3，让孩子从2中的图形中选出2个拚出1中的圆形图案，然后与桌子上方的样本比一比是否一样大。
4，家长不要给以过多提示，多给孩子思考的时间
5，可以让孩子亲手剪纸试试，然后孩子再将他们拼好
6，请孩子用语言表达一下
【蒙氏心语】孩子天生就能够改变他们的行为，而且他们也喜欢如此。
19.分类练习
帮帮小迷糊
目的：学习用排除的方法进行分类，形成对类概念的形象认识
材料：可以利用实物，也可以利用图片
要点：1，准备几个神秘的小口袋（可以封口的小布袋），里面预先装好物品，有几件属于同类物品，有一件是不同类的。让孩子打开口袋，取出物品进行分类，然后作出决定，将不同类的不再装回口袋中。
2，利用图片，让孩子把每幅图中不属于同类的物品用笔画出来。
【蒙氏心语】没有妥善照顾的孩子，会让将来的社会得到报应，因为他可能会成为未来社会中消极的个体，并构成文明进步的障碍。
20。排序练习
汽车钻山洞
目的：认识颜色及顺序
材料：三种不同颜色不同造型的小汽车。硬空心纸筒一个（宽度可以让小汽车穿过，长度略超过三量小汽车的长度）
要点：1，家长用线将三量汽车连起来，让孩子观察。家长把汽车拉进纸筒，提醒孩子要注意”看什么颜色的汽车先开进山洞的，第二辆是什么颜色？最后开进去的是什么颜色的？“当全部汽车拉进纸筒后停下来。
2，家长问孩子”我再拉线，猜猜第一辆出来的是什么车？“依此类推。
3，然后将汽车拉出来，让孩子看自己说的对不对。
4，拉线的另一端再把汽车倒拉回去，拉之前问”前方堵车要倒车，什么颜色的车先倒出来，然后是什么颜色的？“，然后将车来出来，证实猜测。
5，家长也可以让孩子拉线，家长猜共同参与。
【蒙氏心语】我们的教学方法只有一个：就是必须维持学生的高度兴趣和强烈持续的注意力。
21，比较练习
做麻花
目的：练习按长、短排列物体顺序，学会搓和拧的动作
材料：培乐多彩泥或面团
要点：1，家长和孩子共同游戏”给宝宝做麻花吃“
2，把彩泥分成大小不同的5份
3，把每一团经过捆搓做成一根长条，然后平放在桌上，最终做成5根不同长度的面条。
4，让孩子把5根长条按从长到短进行排序（左端要对齐）
5，家长教孩子制作麻花的方法：左右手各捏住面条的两端对折、捏住，左手拿中间部位，右手握住头部，左右手反向转面条，制成麻花。
6，做好的5根麻花放在桌上，再把麻花按从长到短进行排序。
蒙台梭利教育法
蒙台梭利教育法是以科学的方法为根本的教育,有别于传统的幼儿教育。
1、以儿童为中心
反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。
2、不教的教育
蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发的主动学习，自己建构完善的人格。
3、把握儿童的敏感期
0-6岁的幼儿，会出现特定的喜好倾向，若顺着敏感期学习该特性，即可获得最大的学习效果。
4、教师扮演协助者的角色
一般称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子发展状况了如指掌，才能提供孩子适性、适时的协助与指导。
5、完全人格的培养
蒙氏科学幼教的最大目的就是协助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。
6、尊重孩子的成长步调
7、混龄教学
8、丰富的教材与教具
蒙台梭利教具繁多，这些教具并非是教师用来教学的工具，而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。
9、屏除奖惩制度
蒙氏科学采取尊重孩子的方式，培养孩子正在萌芽的尊严感。
10、爆发的教学成果
蒙氏科学幼教采取尊重孩子内在需求的方式，让孩子适时、适性地成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的力量彰显出孩子内在的心智成长。
第1章
卷 首 语
毫无疑问地，现代的父母比以前的父母，更是竭尽能力地给了孩子最好的一切。但是，是不是给对了？孩子是不是真的更快乐？却令人怀疑！
否则，在日常生活中，人们就不会遇到许多实实在在棘手的问题──孩子蛮横地哭闹耍脾气；强制性地满足自己不合理的要求；过分依赖父母、无独立性；破坏性较强（如破坏玩具、日常生活用品等）以及注意不集中等等。随着孩子年龄的增长，更多的问题纷至沓来─
不专心功课、厌恶读书；逃学、逃家；懒散、空虚；更有打架、偷盗、杀人。这究竟是为什么呢？
与人格问题有关
其实，我们追根究底来看，问题的来源，都与父母、 老师对孩子养育管教的观念、态度和方法有关。因为它们影响着孩子个人的习性和人格形成，尤其是父母。父母亲是孩子的第一位老师。在影响孩子一生最重要的“三岁定终生”的这段时间里，同孩子日夜相处的是父母和家里的亲人。但他们都不是教育方面的专家。因此能顷孩子未出生之前，就下定决心：“没有准备绝不生他”，同时也能认真地下功夫，看些现代育儿丛书。一方面先努力把自己的不良习惯改掉，准备好一份虔敬的心，迎接这个延续命脉的新生命；并筹设出适合他生活、发展的环境──不一定有华责的地毯、亮责、安祥为布置原则，加上你们小俩口的和谐和爱心，就是一个不错的环境了！
假若你肯再学点科学的幼教理论和方法，应乎需要地买点适合他发展用的材料(商店的玩具很多都有缺点)，用你的爱心、智慧、耐性再加上“帮他”(而非教他)自己去成长，这孩子就是未来的“可造之材”，绝不会没出息，让你操心，或为非作歹，要你一辈子伤心！进一步说，一个能够重视孩子教养，而且知道幼儿生理和心理发展的父母，就会致力于培养孩子的良好习性，让他拥有健全的性格，不仅能够“独立”，不会人云亦云；也能主动适应环境，自动自发地探索学习，成为一个社会上有用的人。
然而，一个人“人格”的形成绝非凭空飞来，它是受环境尤其是父母态度的影响，从小点点滴滴累积，逐渐形成的。往昔孟母和岳母对孩子的苦心，就是最好的例子。
近二十年来，由于科学技术的进步和大脑生理学家的研究，证明了蒙特梭利所说：“人到三岁在智力和性格上已经定型了60％”的道理，也知道了她为什么说“两岁以前更重要”的原因。所以，我们在孩子的童年，假如不培养健全的人格，又怎能期待他长大后能够拥有
健康成熟的处事态度呢？
了 解 你 的 孩 子
有一件事实，是您不得不正视的：您把一切最好的给他，有没有考虑过所给的，是不是目前他需要的？所安排的，又究竟是不是他喜欢，而且能接受的？这些对于他的心性、头脑又有什么帮助呢？“孩子需要些什么？”的问题，实在值得您一再地探索呀！你可能在他未
出世前就看过一些书，懂得某年龄阶段的孩子，会有什么样的一般发展情况。但，这些原则和你宝宝发展的情况能完全相符吗？而您又该如何来帮助孩子呢？
“小孩子的潜力无穷，愈早开始愈好！” 这句话倒真的说出了两件事实：“小孩子的潜力的确深不可测”；“学习是愈早愈好，不能耽搁孩子的智力成长。”得当心的是：两句话合在一起，并不意味着可以倾箩筐似地拼命灌输。恨不能把你二、三十年的知识和对他的期望，一下子全灌到孩子的骨子里去。这样的作法，只不过反应出父母急功近利的心态，最容易造成孩子只会死背死记、不能思想的结果。弄不好，十个就有八个孩子，被这种作法逼得“怕上课，怕上学”，如果这时候父母还不警觉，甚至于加上“打骂教育”，弄得孩子逐渐变成怕父母、怕老师，厌恶学习、讨厌书本，那就糟了！
为了使孩子能得到正常的教育，大人实在应该细心地直捣孩子的内心深处，探索出他们需要什么？喜爱的又是什么？尤其你的宝宝他能接受的又是什么？能够了解孩子，才能帮助孩子；能够知道应该如何给，如何爱，才不会由于您给得“多”了，爱得“过”了，反把他逼出问题来。这就是本书呈献给您最重要的目的。
大人与孩子不同
至于如何去了解？ 应该掌握的一个最基本的出发点就是：大人与孩子不同。
蒙特梭利坚信儿童期绝不是进入成年期之前的一个过渡阶段，他们不仅不是尚未完成的“小大人”，大人与小孩之间根本就一个南极、一个北极。也就是说，虽为同一个人，存在形式与心智状态却完全不同。其间最明显的差别就在大人已经发育完全，变动性已经非常
微小，各种发展潜力已经固定，智力增长的速度也逐渐低落，真可用“夕阳有限好”来形容了！而孩子却处于旺盛的成长过程中，正继续不断地变化，迅速地增长，潜力无穷哩！
正因为孩子还是一个充满着多变性的个体，自然的体型、行动、认知与精神发展上，都和已经定型的“大人”不同；既然二者无法站在同一的情况上，大人又怎能不经细察，就枉自以自己已经定型的标准与头脑，来否定孩子的奥秘，自作主张地判决孩子的想法和需要呢?再者，想要了解孩子，就必须以多观察，来了解他成长的法则。我们当然无法以横切树木的方式剖析儿童，更不能将他像小老鼠一样关在实验室里作试验。但是可以经由多方的观察处显行为，发现孩子的生长法则，推敲出他的真正需要；然后更进一步地针对发现的结果与孩子的需要，研讨出“对症下药”的教育方法，用最适当的安排，满足孩子内心的需要，自动地产生“去尝试”的喜悦，和大人所谓的“学习意愿”。
为什么选择蒙特梭利教学法
父母对孩子在幼儿阶段中基础性格的培养，是否合理?是否得法?是关系到孩子一生身心健康发展的大问题。孩子的品格一旦定型，就一辈子无法重来了。
蒙特梭利教学法，虽然来自外国，所依据的教学观却是一个迄今不变的原理。它重视孩子的童年阶段，更以“先观察”的科学方法入手教育孩子：
(1)从观察中发现孩子生命的真正需要， 再针对这些成长的需要，设计出适合孩子需要的环境。
(2)根据有效的科学程序，研究出可行、 易作的教育方法。
(3)并且进一步地配合科学程序，研究出可行、 易作的教育方法。效而闻名遐迩的“教育材料”──蒙特梭利教具。孩子在教具的操作中，不但能“玩”的有兴趣，“玩”出自己可以开窍的头脑，自然而然形成有步骤、有次序的做事方法，甚至于孩子可以自己发现错误、改正错误。
她真可以就是近代科学幼教学者中，最卓然有成，也最能知行合一的科学幼教大师了。她虽然已经去世了三十多年，全世界（包括社会主义国家）都仍在热烈地发展也的理论、方法和教具。而且由于科技的进步，蒙氏的理论，不仅向下成功地应用在“胎教”的教育领域，更向上推动了高中以上学校的教学改革。我希望我的同胞都是孩子的也导师，我们的民族才有前途。我希望中华儿女的导师们，都懂得种瓜有种瓜的方法，种豆有种豆的道理，不但要真“懂”，而且真“行”，不可有错，也不能耽误。否则，民族的生存和发展前途，以及建设的希望都会受到决定性的影响。所以我很着急而且不揣简陋地，把我最近专心了六年的学习心得，大胆地向中国的伟大母亲们提出初步的报告，分享大家，也请大家指教。
第2章
科学的新幼儿教育
人不是来自同一模型，所以人与人之间会有个别差异；人更不是机器，他们无法依照一个固定的模式作长年不变的动转，所以随着时代的不同，以人为对象的“教育”，也必须依时代的进步和需要而变动，如果只是墨守成规，必然会误己误人“罪孽深重”的！
传统教育的检讨
首先，我们必须知道，人是一个生命体，生命的活动既不能天天不变，也没有一定的规则。育婴手册所能提供的，只是一些前辈的经验，对问题的处理方式并不一定适合每一个宝宝。再者，传统的幼稚教育观念里，“教育”与“教”的意义完全相同，认为“知识”都是靠老师拿着课本“教”出来的。也就是老师们拿着“老”老师传授的原则，设计出他们（也包括孩子的祖父母和爸爸妈妈）认为孩子“该”学的课程，对那些他们认为“幼稚”的孩子想“教”什么，就“教”什么，完全以大人的经验或升明星小学的课程为中心，而且还固执地相信自己的做法“是为了孩子”。 实际上，他们只是站在自己的观点去看孩子，他偿不会认真地去“了解孩子”，也不知道如何去帮助孩子。
科学的幼儿教育
科学能轻而易举地改变十九、二十世纪的各个层面，最根本的理由就是：它能以“社会上及自然界的实际事物”为目标，用客观的态度作组织、有系统的观察，并分析其形成及发展的规律；然后人类再根据发现出来的规律，利用各种方法，将“它们”改变成人类想要的形态，来帮助人类成长。
这里面包括几个要素。
(1)它必须以实际的事、物为目标，例如科幼小说, 它出自想象，是不科学的。
(2)它是以客观的态度,用观察或分析的方法，做有 系统、有组织的研究，而不是一味用传统的观念态度 去解释问题。 蒙特梭利教学法的根本精神，也是如此！
“依照人类成长的自然法则，用科学的方法了解孩子各阶段的心理（生理）成长变化情形及其需要，而给予适当的帮助，以启发或诱导其心智与体能的有效活动，让他（她）们发展成未来最有用，最有效率和最幸福的人！”
简单来说，先了解孩子在各个阶段的心理、生理发展情形，这就是蒙特梭利科学教育法的开始！因为有了“了解”，才能针对孩子的需要，给予适当的“帮助”。
而这种“帮助”绝非去“教”或者硬塞知识，它只是一种居于“启发”的间接方式，启发他们经由自己的心智或者体能活动去了解其已然”，再由“了解”中自然“得”到记忆与推解的能力。
蒙特梭利教育的特色
蒙特梭利科学的幼儿教育，推翻了以往以大人为中心点的教育观念，真正地实践了以孩子生命力为活动中心的教育目标，所以它是一种新的教育。蒙特梭利以她科学的客观观察，发现了儿童的独特的生长秘密（法则），也发现了“成长”实际上是一种综合性的工作，在“环境”、“教师”（大人）与孩子之间必定要有一个紧密性的连结，即：
┌────(a)大人──→儿童──→环境
│
│ 导
↓ 诱
循
环 发
↑ 启
│
│ 在环境中学习 有效成长
└───（b）儿童───────→ 开发潜能
利用这三者间的不断效互作用，帮助孩子正常发展。于是这种“实事求是”的方法，不再有一成不变的刻板模式，它不断地从证验中求事实，再由事实中寻出方法的科学精神，正是蒙氏教育里的最大特。
为什么要用科学的幼儿教育法
就“教育的社会任务”来说，第一要促进个人参与社会的活动和发展；另一方面也要为社会培养需要的各种人才，帮助社会的建设和指导社会变迁；其次还要转移社会风气，带动社会的进步。想要达成这三项重大任务，尤其必须从幼儿教育开始，先奠定个人“人格和才智上均衡而正常的发展”才行。至于如何才能使孩子得到均衡的发展教育者就必须借助于科学方法的运用，找出适合孩子的决策和施为，才不致发生偏差，导致个体和团体生命的浪费，甚至于社会上种种失序。就“个体生命发展”的自然法则而言，蒙特梭利常拿孵小鸡的例子来说明。小鸡的孵化需要21天，虽然在大量需求下，人们经过多次的研究与试验，可以发明科学的孵卵器来代替母鸡，但不论如何加温、加压，也缩短不了21天的成长时间。可见大自然的成长有它一定的规律，我们必须以科学的方法研究出那个规律，找到最适当的辅助方法。 人类生命的发展，同样有属于人类才特有的规律。也必须依循这个规律，用科学的方法观察并引导，才能使生命完美地展现；如果不按照科学的方法，自以为是地揠苗助长，其结果，必会贻误孩子的一生。
与我们五育的比较
人本思想浓厚的民族，对由西洋产生的蒙氏科学幼儿教育法，能接受吗？答案只有一个且是非常肯定的，“绝对能接受”。以日本为例，实施廿年有成；而东方最富神秘宗教色彩的印度，更是在蒙特梭利女士亲自倡导之下，相当普遍地采用了蒙特梭利教学法。如果拿蒙特梭利的理论与我国的老、庄乃至和孔子的主张来做比较，会发现：
(1)老庄思想，以自然为师，崇尚自然的规律， 反 对以人为的外在价值斫丧生命的成长；与蒙氏追求 生命自然成长的立足点相同。
(2)孔孟思想、尊重生命、 突显“人”有主导自己 生命方向的力量；与蒙低尊重孩子、欲培养孩子独立自主个性的观念，遥遥相应。
所以在本质上我们要接受并没有困难。
至于它与我们提倡的德、智、体、群、美五育的教育目标是否相吻合呢？在蒙低的教育法中，其实也包含这五项内涵，只不过她没有像我们这样分别标示出正式的名目，她将这些看成一种在“工作”中“统整”的活动。比如说：大人应该在孩子的幼儿时期起，就给他音
乐、艺术的教育；在平常的生活和工作里也同时培养了孩子重秩序、守纪律的社会行为。
也就是说，孩子的潜能应该是全面地被提升，而不是只着重某一、二项的突出。如此均衡的发展，才是人类品(性)格的“正常化”！
第3章 新幼儿教育目标
在一个嫌贫爱富的社会里，价值的唯一取向是金钱，难免父母对儿女的期待也会错误地以为“将来你要能赚很多很多钱哟！”就是唯一的教育目标了。有了钱真的会幸福吗？试问那些自杀、坐监、酗酒乃至“剪断三千烦恼丝”看破红尘而出家弃世的人，有几个是为了穷”字？因此，我们在谈到孩子教育目标之前，大人们也该反省一下自己的人生观与价值观了。
如果你对他们教养的方向仍只是朝“钱”看，恐怕他忙忙了一辈子，纵然有了亿万家财，也不过是较大的钱奴，未必是你和他的幸福！婴幼儿教养的目标
在蒙氏科学的新教育下的儿童，他们未来的幸福人生该是如何的一个远景，我们可以用简单通俗的话语来表示：“有出息”、“更聪明”、“常快乐”，经我们四年来在台北“蒙特梭利实验儿童之家”的调查，这也正是大部分家长对孩子一生的希望。
如果你的孩子够聪明，他会自动去适应环境；先求生存，次求发展；能够立足社会，自然就能开拓前途，有出息了（至少不会让父母时时操心，终生挂虑）！更进一步说，如果先让你的孩子“爱学习”、“肯研究”，就能“更聪明”，自然他会喜爱工作，欣赏异己，胸容万物，造福人群，只要心无烦恼，也就会“常快乐”了。
前面我们曾说明孩子的智力和习性，随着大脑的成长，在六岁以前，几乎已经定型了。因此，在六岁以前我们就应朝着这些能让他幸福的“远景”去培养。
更 聪 明
所谓“聪明”，就是耳聪目明。通常是指视听敏锐，见解正确，博览多闻，言语清楚，而且能举一反三，否则就是平庸之材，等而下之，便成愚劣了。
所以说，蒙特梭利的科学教育理论，就从感官练习开始，把握孩子各项官能的敏感期，适时地、多次地、多样地来诱发孩子感官的潜力，使之更“精确敏锐”。此外，孩子在学校和家庭“预备过的环境”当中可以由各种事物的形状、颜色、质料、性质……而得到：
(1)明明白白的认知，
(2)清清楚楚的辨识，
(3)发现其间的差异，
(4)归纳它们的类序，
(5)分析其中的关系，
(6)举一反三的推理。
也就是由耳聪目明，提升到心智慧敏的阶段。当然这要靠老师的启发和父母的诱导，尤其是家庭与学校密切“配合设计”和“联合行动”的计划教育，才能使你的孩子得到充分的智力启发。除开直接的智力开发之外，同时要培养孩子打开智慧之门的习惯和性格。也就是“敢尝试、喜探索、爱学习”的习惯，和常常发现问题，喜欢追根究底的性格，遇到这样的“可造之材”，老师固然要不厌其烦地解答，父母也要不怕孩子打破沙锅问到底的麻烦，应该耐心地去满足孩子这些智性活动的需要。 这样经过学校和家庭由浅入深训练，你的孩子会随着他的年龄增加，一天比一天更聪明。在感官练习的同时，孩子的“语言”和体能活动，也需要更多的刺激和引诱，因此我们也要不失时机地诱导他们这两方面的发展。
就头脑的成长来说，这三种练习，都是刺激大脑成长的来源，而且在三岁以前，最有相互促进的作用。因为“语言”能帮助小孩和大人沟通，引起大人更多的注意和反应。“运动”由爬到站、走增加了他的活动领域，也逐次建立了“独立”和“自信”；同时，这对于孩子的大脑和脑下垂体，都有良好的刺激作用。
有 出 息
所谓“有出息”，通常我们是指一个人，至少他对“事”有见解，遇“责”能担当，具备这两项品性就不会人云亦云，不知好歹，毫无作为。这类人在小的时候，他会依其所好，选择玩具或玩伴。稍大之后，他会是学校的队员，团体的中坚。也许可能他做得多也错得多。但他肯认错，肯改进，见到旁人有困难，他会自动伸援手，同学、亲友也信任他和他通财。这样的人长大之后，纵非国家栋梁之才，也是世上独立之士，他可以成家立业，而且会过一辈子小康的日子。遇有机会，他可以“时来运转”，依附潮流，发达一番，所谓“儿孙自有儿孙福”，是指这类人说的。
但如果自小就被爷爷奶奶背大抱大，呵护得像温室的小花，母亲看到幼稚园的老师抱他在铺有高级地毯的地方，替他换尿片，就慌着要幼稚园为他小孩买个护理台，说地毯上有细菌。下雨天当然留在室内，有太阳也怕孩子晒，快要两岁了，两只小腿还是弯弯的，走起路来总赶不上一般年龄的小朋友，一天到晚总是哭兮兮地要老师抱；更有的妈妈不放心，常打电话来吩咐教师别忘了在奶粉中多加点速健之类的，这样过度受呵护的孩子，连体能都没有得到正常的成长，如何期望他将来“有出息”？要知道对于依赖、庸懦成性的人，财神和福星是不会把你烧的香、积的德，转到他的名下的。假若，你能自小从生活训练上，要小孩自己拿奶瓶（六个月就可开始），自己洗手，自己用汤匙吃饭（十二、三个月就可以训练了），甚至于帮你做些家事（三岁就可以开始），只要他能力所及和不让他受到伤害，就尽量要他帮点小忙，替你做点小事，纵然弄糟了、做错了，也不要责怪他。经常让他独立完成一桩事，并适当地予以赞美和感谢，慢慢地孩子会从生活的独立中，培养出自信和负责的德性。这样的孩子，长大后自然会有出息，不用父母操心。所以培养孩子能独立，能担当，“让孩子比你更强”，远比买“速健”给他们吃要有保证得多。
常 快 乐
快乐是幸福的感受。而快乐的性格，也不是光靠遗传因素，就可以让你的下一代无忧无虑，坦荡幸福地过一辈子。
所谓“常快乐”，是指一个人，遇事不悲观，不但有安贫乐道的品格，而且也有不叫苦，不怕难的精神。这样的人，也常会有“富贵不能淫”的操守。如果再像麦克阿瑟为子祈祷文中所说的“具有一点幽默感”，让别人也能分享他的快乐，那就更完美了。常快乐的性格，也是需要自小就开始培养的。而培养你的孩子一生快乐的性格，是要帮助他。
(1)喜爱工作──蒙特梭利说,“工作是人的特性”，
绝大多数的动物，没有这种“特性”。大人们因为“工作”带来成就感，活得有希望；小孩每天不停地忙碌，是在做他成长的“工作”。能够喜好工作，生活就绝没有“无所事事”的苦恼，反而会有“享受成就”的感受，神经病理学家也认为，一个喜爱工作的人，必然是一个正常的人，也是一个快乐的人。 让孩子养成喜欢工作的习性，就是从小鼓励他去工作，尤其是帮助你做点家事，完成以后示以适当的嘉许，他不但会有成就感，而且非常快慰。当然在最初开始，你得要斟酌他的能力，防止他的失挫。譬如要他帮你拿碗，最好拿打不破的碗给他拿。如果想培养他从失败中重新再来的性格，得要经过精心设计，以免弄不好，使他的小心灵受到挫折或产生罪孽感。
(2) 培养他们乐于助人的习性──“助人为快乐之 本”。曾经有一个靠领政府社会救济金生活的老人，将他多年积蓄的一万块钱，接济了更需要的人。如果你的孩子也肯“施舍”，能够像这样一位“济人之急”的老人一样，那更可以“其乐似神仙”了。
(3)培养孩子“守分际、无奢欲”的操守,让他一生胸怀坦荡，无忧无虑，自然防止了不愉快事的发生。
(4)培养他美化生活的才能，使他的生活不刻板，不枯燥，而且能欣赏或创造美的境界，那岂不更快乐。
“蒙特梭利教育法”系列全集
第一部分 关于蒙特梭利
蒙特梭瑞（Maria Montessori 1807-1952）意大利第一位医学女博士，继福禄贝尔后又一位杰出的幼儿教育家。蒙特梭瑞最初研究智力缺陷儿童的心理和教育问题，后来致力于正常儿童的教育实验，创办了举世闻名的“儿童之家”。她撰写的幼儿教育理论著作已经被翻译成为37国文字，对现代儿童教育的改革和发展产生深刻的影响。
（一） 儿童观
从发展的观点出发，蒙特梭瑞认为。儿童是一个发育这的机体和发展着的心灵；儿童发展的时期是人的一生中最重要的时期。幼儿处在不断生长和发展变化的过程之中，而且主要是内部的自然发展。在这个连续的自然发展过程中，幼儿的发展包括生理和心理两方面的发展。
在蒙特梭瑞看来，幼儿身体内含有生气勃勃的冲动力。正是这种本能的自发冲动，赋予他积极的生命力，促使他不断发展。一是主导本能，这种本能对于处在生命初创时期的婴儿提供指导和保护，甚至决定物种的生存。二是工作本能，这是人的基本特征。幼儿正是通过不断的工作在进行创造，使他自己得到充分的满足，并形成自己的人格。它既能使人类更新，又能完善人类的环境。
在心理方面，幼儿心理发展既有一定的进程，又有隐藏的特点。蒙特梭瑞认为，幼儿是一个“精神（心理）的胚胎”。因为每一婴儿都有一种创制本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境，构筑一个精神世界，所以，幼儿不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在。每个幼儿的精神也各不相同没，各有自己的创造性的精神。
在蒙特梭瑞看来，在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”。她说：“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。”而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。
1．秩序的敏感期 从出生的第一年就出现一直持续到四岁。这是幼儿的一种内部的感觉，以区别各种物体之间的关系，而不是物体的本身。
2．细节的敏感期 幼儿在2-3岁时会表现出对细节的敏感，他的注意力往往集中在最小的细节上。这表明幼儿的精神生活的存在，以及幼儿和成人具有两种不同的智力视野。
3．协调性敏感期 这是在幼儿发展中最易观察到的一个敏感期。幼儿通过个人的努力学会走路，并逐渐取得平衡和获得稳健的步伐。应该在2到3岁时出现。
4．触觉敏感期 幼儿会朝着外界的物体伸出小手。这个动作的最初推力代表幼儿自我进入外部世界之中。这正是通过手的活动，幼儿才能发展自我，发展自己的心灵。
5．语言的敏感期 2个月左右幼儿就开始吸收语言，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙特梭瑞看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。
蒙特梭瑞强调指出，应该注意幼儿的心理发展和生理的发展之间的密切的关系。她说：“如果心理的压抑会影响新陈代谢，并因此降低了一个人的活力的话，那可以肯定，相反的情况也会发生，富有刺激的一种心理体验能够增加新陈代谢的速度，并因而促进一个人的身体健康。”
（二） 幼儿教育的原则及环境
在蒙特梭瑞看来，幼儿教育是人类最重要的一个问题，它的目的是两重性的：生理的和社会的。从生理方面看来，是帮助个人的自然发展；从社会方面看来，是使个人为适应环境作好准备。在幼儿的教育中，要注意两条原则：
1． 自由的原则
根据蒙特梭瑞的儿童观，幼儿的内在冲动是通过自由活动表现出来的，他能根据自己的特殊爱好选择物体进行活动。“科学教育学的基本原理将是学生的自由，允许个体的发展和儿童天性的自由表现。”
幼儿有充分活动的自由并不意味着他可以为所欲为。蒙特梭瑞认为，幼儿必须在自由的基础上培养纪律性。自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面。自由活动是形成真正的纪律的重要方式，而真正的纪律也必须建立在自由活动的基础上。
2． 工作的原则
蒙特梭瑞认为，使幼儿身心协调发展的活动就是“工作”。如果儿童能全神贯注的工作，正说明这种工作能满足他内在的需要。这个过程也就是幼儿生理和心理实体化的过程。这不仅使幼儿得到了心理上的满足，而且也使得他获得了独立的能力。总之，工作对于幼儿来说是极有帮助的，能有助于他的肌肉协调和控制，能使他发现自己的潜力，能有助于他培养独立性和意志力，能使他在生命力不断展现的神秘世界中练习自己并进一步完善自我。
蒙特梭瑞学校的课堂使一个“有准备的环境”。所谓有准备的环境，就是一个符合儿童需要的真实环境，是一个提供儿童身心发展所需的活动练习的环境，是一个充满爱、营养、快乐和便利的环境，儿童惟有通过这样的环境才能达到工作能力，形成真正的“自我建构”。
（三）幼儿教育内容和方法
蒙特梭瑞指出在“儿童之家”中对幼儿的教育应该包括以下四方面：
1． 肌肉训练
肌肉训练不仅有助于幼儿的身体发育和健康，而且有助于幼儿动作的灵活、协调和正确，还有助于锻炼幼儿的意志和发展幼儿之间的合作关系。
2． 感官训练
蒙特梭瑞认为，必须对幼儿进行系统的和多方面的感官训练，使他们通过对外部世界的直接接触，发展敏锐的感觉和观察力。这是幼儿高级的智力活动和思维发展的基础。
3． 实际生活练习
蒙特梭瑞十分重视幼儿的实际生活练习。它可以分为两类，一类是与儿童自己有关的，另一类是与环境有关的。通过实际生活练习，幼儿可以培养独立生活和适应环境的能力。
4． 初步知识教育
3—6岁幼儿天生具有学习出初步知识的能力，完全可以教他们学习阅读、书写和计算。初步知识教育与感官训练是相联系的，正确的感官训练有助于初步知识的教育。
蒙特梭瑞教育法大致包括：日常生活教育，感觉教育，数学教育，语言教育，自然人文教育，社会文化教育和音乐艺术教育等几部分。蒙特梭瑞教育法最为精彩、最为科学和适合儿童发展的部分，则是成人对待儿童的态度和教育观念。成人通过观察，了解到儿童发展需要，从而为幼儿准备一个适宜发展的环境，协助儿童自然的成长，并引导儿童学习新的知识。在这个过程中，儿童不仅发展了认知能力，更为重要的是习得了主动学习的方法，培养了独立、进取、坚持、自信、有条理的良好习惯。
蒙特梭瑞感官教育
感官教育在蒙特梭瑞教育体系中占有重要的地位，并成为她的教育实验的主要部分。在她的著述中，有大量篇幅专门论述感官教育训练、运动训练与智力发展以及感官教育与纪律教育、知识、技能的培养的关系和密切的联系。
她认为感官教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较、观察和判断能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。在蒙特梭瑞看来，学前阶段的儿童各种感觉特别敏感，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如过不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，因此，在幼儿时期进行各种感官教育显得至为重要。同时她认为，感官是心灵的窗户，感官对智力发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。再者，她还认为，人的智力高低与教育有较大关系，通过感觉教育可以在早期发现某些影响智力发展的感官缺陷，并及时采取措施，使其得到矫治和改善。
蒙特梭瑞的感觉教育包括视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。
视觉训练在于帮助幼儿提高度量的视知觉，鉴别大小、高低、粗细、长短、形状、颜色及不同的几何形体；触觉练习则是帮助幼儿辨别物体是光滑还是粗糙，辨别温度的冷热，辨别物体的轻重、大小、厚薄；听觉训练是要使幼儿习惯于区分声音的差别，使他们在听声的训练中不仅能够分辨音色、音高，还能培养初步的审美和鉴赏能力；嗅觉和味觉的训练则是注重提高幼儿嗅觉和味觉的灵敏度。蒙特梭瑞希望通过这一系列的感官训练，使幼儿成为更加敏锐的观察者，促进和发展他们一般感受的能力，并且使他们的各种感受处于更令人满意的准备状态，以完成诸如阅读、书写等复杂的动作，也为将来进行数学的学习打下基础。
蒙特梭瑞的感觉教育遵循着一定的原则和方法。她认为，感觉教育的实施应该遵循循序渐进的原则，并且她提倡幼儿根据自己的能力和需要进行学习，使幼儿在感官训练中通过自己的兴趣去进行自由的选择、独立操作、自我校正，去努力把握自己和环境。所以，在蒙氏的教育教具中都设有专门的错误控制系统，使儿童在操作过程中能按照教具的暗示进行“自我教育”。
学习独处的能力——安静游戏
多年前，在一个妈妈级的友人聚会中，一位全职妈妈分享了她的人生经验——当她最小的儿童开始上学后，曾经有一段时间，每天送孩子们上学后，她就会赶紧到市场。因为她强烈的感觉必须赶快看到人，和人说说话。然而，当该做的事都办完，总还是得一个人回家。在家独处的时光，她总是焦虑地等待孩子们放学，来打破那一屋子的寂静。那段时间的生命煎熬并没有太快结束，接着，她开始有了身体的病痛。除了就医治疗，同时也积极地寻求方法，改善自己的情况。后来，她选择参加自我成长课程，也常回娘家探望自己的母亲。现在，她的生活作息和先前并没有太大的差异，但是心境却完全不同。不仅可以享受独处，平得地迎接每一天的到来，也和家人有更亲密的互动。
当时在座的与会人士，大部分是职业妇女，而且大多是身负要职的忙碌者。听了她的一席话之后，大伙儿她像突然被提醒：自己是否有闲下来独处的能力？是呀！处在人生最忙碌时期的你我，是否有让自己舒缓、安静下来时刻？
安静并不是可以立即达到的状态，安静必须是身与心和谐连结时，才能达到的境界。当我们不和他人相处时，就是自己的身与心赤裸裸相遇的时刻，此时就立即暴露我们平常的身心相处状态——是身心分离呢？还是连接呢？
观察正在建构身心协调能力的儿童，就能特别了解身心相处的过程。如果孩子平常的活动大多是自主、自动完成的，他就有机会锻炼自己的意志力，而让心智能逐渐控制自己的身体。这样的孩子显现出来的行为，是动作的协调与精确。例如：我想把椅子端起来拿到水槽前面，我就能控制自己的手脚完成这一连串的动作；我想剪刀剪直线，我就能控制自己的肢体达成目标。
相反的，如果孩子平常的活动多半不是来自自己的意志，动作总是补控制，就会逐渐丧失主动的能力。例如：只被允许坐在一处听成人说话，不能运用自己的能力探索环境；即孩子的身体并不是听令于自己的心智，而是受控于成人。当这个控制消失或薄弱时，身体失去了指挥，就只能任其本能的动力在身体流窜。这样的孩子所显现的行为就是脱序、不协调的动作。
当大部分的活动都是孩子主动完成，而使得动作逐渐协调时，会让孩子的内在感到满足（我想做什么，我做得到，而且逐渐可以做得和成人一样好）。这时候孩子才会将肢体探索的兴趣转向超越平常的状态——安静。安静是必须透过个人意志力才能达到的肢体控制。
以下介绍如何和孩子经历安静的一些方法，首先是控制肢体不动来制造安静；在安静的状态下，可以听见平常忽略的声音，甚至有机会重新理解这些声音。此时安静就成为一种能力——超乎平常的理解力，让你重新了解环境以及自己和环境的关系。最后，当你能享受安静后，安静即能成为一股激发内在潜能的力量。
孩子需要有机会经历安静，更需要一个有能力安静的成人来引导他。愿每个人都能找到让自己安静的方法，或者去除无法安静的因素，让自己凝聚内在能量，并激发个人独特的潜能。
安静游戏
第一阶段
1、 先关掉家中人为的声音（如：电视、音响等），以及可能会中断活动的因素（如：正在烧的开水、电话等），再邀请孩子和你到较安静、舒适的地方（如：书房、卧房）
2、 告诉孩子这是一个特别的活动，你现在要让自己的头（或是手、脚等，你自己觉得最轻松、最容易开始的部位）不动，接着请孩子注意看你：自然放松身体，保持全身寂静不动数秒。
3、 询问孩子是否看到你刚才头部完全不动，然后请孩子也试试看（图一）。给予孩子明确开始和结束的信息，例如：当你说开始，就必须不动；当你弹指（或以双唇轻弹一声）就表示结束。
4、 依刚才约定的信息让孩子重复练习，过程中你也必须和孩子一样保持静止不动。
5、 更换不同的身体部位，同步骤2—4的方式继续进行。
6、 根据孩子的兴趣以及能安静的能力，变换不同的身体部位，最后练习全身不动，并且逐渐加长静止的时间。
补充说明
此阶段的活动能让幼儿意识自己的肢体，并以不同于平常的方式——“静止”来控制肢体，若发现幼儿尚无法完成上述活动，不必勉强，这表示孩子还需要更多身体动作的练习，也就是必须先有较佳的动态控制能力，才能做表态的控制。
变化延伸
1、 和孩子进行带有肢体名称的儿歌律动，例如：“头儿、肩膀、膝脚趾……”“一个拇指动一动……”“左三圈、右三圈，脖子扭扭、屁股扭扭……”来增加孩子意识肢体与控制肢体的练习。（图二）
2、 一二三木头人：这是一个传统的团体游戏，四岁以上的孩子就可以玩得很好，也可以变化成一二三机器人、一二三睡美人等。配合游戏规则与团体游戏的乐趣，让孩子练习控制不动一段时间。（图三）]
3、 模仿布偶：请孩子模仿他喜爱的布偶模样，这是两岁多孩子就可以做的活动，但能够控制不动的时间以及模仿的深刻性，会随着孩子的年龄和观察力而有很大的差异（图四）
第二阶段
经过第一阶段的活动，你和孩子已经可以共同创造一段寂静的时光，此时环境中的声音就显得格外地清晰。
1、 在孩子能静下来维持不动一段时间后，邀请孩子闭上眼睛，然后注意听见什么声音，并告诉孩子等你的指令后再张开眼睛。
2、 邀请多位孩子安静闭眼倾听一段时间后，再请孩子们张开眼睛，分享彼此刚才听到的声音。（图五）
补充说明
此阶段除了能发展辩认环境声音的感官敏感度外，还能让人体会安静其实也有很多不同的程度和状态。经过此阶段的活动，有助于我们认识自己和环境的关系，进而探索自己的内在；除此，你或许有机会倾听孩子内在的声音呢！
变化延伸
1、 进行上述活动，可同时介绍乐器，让孩子先听一段音乐（你事先挑选的），然后从中找出他所认识的乐器声。如果你自己是音乐爱好者，可以藉此把孩子的感官敏感期，引导孩子逐渐亲近音乐。
2、 邀请孩子到户外从事上述活动，再和孩子一起分享听到的声音，如：风声、海浪声等（图六）。当孩子能够确实聆听大自然的声音后，可以一起寻找声源，培养孩子成为自然观察者。
第三阶段
确定孩子已经能控制自己的意志进入安静，并敏锐知觉环境中的声音后，就可以尝试做此阶段的活动。
1、 邀请孩子们坐下来，先请孩子们静坐不动（图七），然后轻唤孩子的名字。当孩子听到自己的名字后，再以最安静的移动方式，走到你的身边。
2、 也可以走到离孩子有一段距离的地方（多次练习后，你甚至可以在门边或隔壁房间），轻唤孩子的名字，然后等待孩子安静地走向你。
3、 ——呼唤所有参与此活动的孩子名字。
补充说明
1、 在进行此阶段的协和体练习时，更能看出孩子自我控制的能力，宜先邀请较不能久坐的孩子到你的身边，才能让所有孩子都能经历成功。
2、 每个阶段需练习多久时间，才能进行下一个阶段，不同的孩子会有相当大的差异。另外，纵使已经练习至第三阶段，仍可以再进行第一、二阶段。
给父母的话
教育工作者都知道，学习者在安静的状态下才能真正的学习吸收。但是，安静并不等同于不说话，安静也可以是分享、讨论，但却是来自沉静的思考。成人或许可以要求孩子闭上嘴巴，但这只是安静的假象，并无助于孩子进入学习状态。
现代的孩子（包括成人吧！）往往暴露于过多的感官刺激，以及动作经验不足、运动量不够，不仅阻塞了感官知觉的发展，也阻碍了身心的连结。如果我们希望提供孩子一个能培养敏锐感受力，协助身心和谐，并开发个人内在心灵力量的环境，就必须先从成人做起，减少置身于过多的刺激与资讯中（例如：关掉电视、谨慎地节选资讯来源），腾出时空让自己有机会独处，给予自己和孩子有机会经历安静。
蒙特梭利教育法施行步骤
在我们了解蒙特梭利的基本理论后，才可以开始着手于教育方法和教具操作。
在作施行步骤的介绍之前，我仍想再一次的纠正：现在有很多幼稚园，在运用蒙特梭利教学法之前，并未先彻底地探索她的教育原理，就直接运用“教具”来指导孩子。这是一个相当危险的行为，因为它会“误导”小孩子，使小孩子养成不用思考，生吞活剥知识的习惯；也会误用“教具”，使教具成为呆板的玩具。甚至于误解蒙氏老师的头脑和教育方法很简单而且呆板！
举一个最简单的例子来说：假如启导者（导师）不知道教具的真正目的是在引发孩子“内在”认知；也不清楚每件教具都拥有秩序性、创造性的基本和变化功能，以及自动改正等等在教育上的积极意义时，她可能对一个正在排放红色长棒的孩子，发出“先放这个”、“在放这个”……的指示，这又与传统式的“教”有何不同？孩子仍然无法真正了解为什么那个应在前，这个该在后的道理，无异是在作积木的堆积游戏罢了！不但孩子觉得教具不过是漆了颜色、大小不同的木头，也会让他感觉老师的头脑和那堆木头差不多！
所以，惟有在你对蒙特梭利的教育原理，有了基本的心领神会后，才能进入正确教育孩子的进程。
五大步骤
蒙特梭利幼儿教育方法可分为下述五个步骤：
1．预备环境
我们不止一次强调，一个适合生命发展的环境对儿童的重要性，所以在蒙氏的教学中，如何为孩子准备一个适合他们生命发展的环境，被列为首要的条件。
2．发现意愿
儿童表现在外的行为，往往是内在需求的反应，尤其是幼儿时期会在某一阶段对某种需求有特别的“敏感期”。如果能掌握这一时期的需要而予以教育，对孩子的启发效果将是事半功倍的。
3．协调意愿
蒙特梭利老师与传统教师最大的差别，在于蒙特梭利老师所扮演的角色不在“教”学生，而是教具、儿童及学习意愿的协调者。她必须依孩子的需要而整理环境，并且观察孩子的需要和意愿，提出适当的教具来让孩子“工作”
4．延长工作周期
如果孩子已经专心进入“工作”情境，启导员就该鼓励他继续操作，以“延长他的工作周期”，让孩子酌情的反复操作。
蒙特梭利说：“延长工作周期的目的，在于培养孩子的专心和耐力。”我更认为一个儿童未来生命发展的“精度”与其“专心和耐力”的程度是成正比的。因此，蒙特梭利特别重视并且告诉教师，需要“等待”孩子反复练习的行为发生，而予以鼓励，使孩子乐意“再来一遍”，甚至几十遍。因为儿童知道如何使用教具，只不过是教具的功能开始显现的阶段而已。孩子能对教具产生尽情的反复操作，才会使儿童发生“真正的成长”，我称之为：“心智的任性发展”。这种尽情“反复”操作的情况，只有当儿童感到“工作”的乐趣，且能够符合他的“内在需要”时才会发生。
5“观察—实施—记录—研究—发现—重新针对他们的需要进步而对教育计划的再设计”的循环施为。
由于孩子的不断成长和他们之间的个别差异，以及敏感期各有不同，使老师的教育规划需要不断改进。惟有透过实际的观察、记录、研究，才能深入切实的发现儿童内在的需要，而给予适当的教育和引导，使其生命更美好的成长。
自由与独立
此外，在蒙氏教育的施行上，有两点事项，是大人必须时时警惕在心的：
•给孩子自由
“自由”是蒙氏“科学教育学”的基本原则。
简单的说，蒙氏认为强制的“教”法，对儿童——特别是学龄前的幼儿，有害无益，除非把孩子的头脑解放出来，否则这些民族幼苗的发展不会健全。
蒙特梭利认为“自由”是每个人与生俱来的基本人权。但是，蒙氏教育的自由却不是放任或为所欲为。在蒙氏教室中，孩子并没有被允许去做“任何他喜欢的事”。他只能自由的选择有益与有用的工作。换言之，“自由并非做你想做的事，而是要做正确的事。”
“自由”该如何教育呢？蒙特梭利认为以自由为基础的教育，教师必须掌握三大原则，即： 1、预备符合成长需求的环境 2、协助与观察孩子在环境中的需求3订立明确的行为规范并时常提醒孩子自我控制。
因此，对孩子应该以教育他们能独立为前提，允许儿童依其“内在需要”，自由的去选择“工作材料”——教具，自由地进行“工作”（操作）。
蒙特梭利表示：“你只要冷静的观望，保持一种尊重孩子的行为态度，使孩子在获取经验时，有完全的自由，在他们工作时不要干扰他”。
我想，在家中的大人们对孩子平日的生活教育，也应把握上述的观念。
•让幼儿自己做
蒙特梭利每次在演讲时，总会提出这么一句话：“Help me to do it by myself” （幼儿在呐喊：请帮助我，让我自己做）。一般父母对子女呵护的很仔细，什么都帮他们做得好好的，看起来是父母的爱心实际上却抹煞了许多孩子自我成长的机会。其实，孩子在学习走路时，就是尝试“独立”的开始。
让我们来听听幼儿说：
“我听到了，
但随后就忘了；
我看到，也就记得了；
我做了，
我就理解了。
从孩子的叛逆心理看父母的教养弊端
如果孩子偶尔淘气，不听大人的话，父母往往不以为然；如果孩子经常不听话，管不住，父母就会深感头疼。“不幸”的是，许多父母发现，随着孩子年龄的不断的增长，孩子不听话的行为愈来愈严重，而且在父母不断唠叨下，孩子甚至产生了叛逆的心理，不管父母说什么，也不管对自己有多大好处，一律是先否定再说。
奇怪的是，每当父母把孩子如何顽固执拗的表现告诉幼儿园的老师，老师却很可能不认同；父母告诉其他和孩子接触过的熟人时，他们往往也会表示诧异：“你的孩子挺好的呀！没有你说的那么捣乱啊！”当父母听到别人这样说时，真是既欣慰又困惑。
已经上幼儿园大班的姗姗就是这样，在老师和小朋友面前，姗姗热情、爱学习、容易相处、乐意照老师的要求做，经常受到老师的表扬。可是在家里，姗姗总是闹别扭，特别是对爸爸说的话，她一般都要反对一下，让爸爸老大不痛快。同一个孩子，因不同的人而有不同的评价，是孩子在父母和别人面前的表现真的有那么大的不同，还是另有原因呢？
孩子为什么说“不”？
几年前，曾有一所小学做了一项“对爸爸妈妈哪些地方不够满意”的调查，调查结果发表在《少年儿童研究》杂志上。统计显示，孩子对爸妈不够满意的地方有58项之多，比如：动不动就发脾气；不了解我的心；要求太严，标准太高；不接受我的意见；说话不算数；当我想做自己的事时，他们总不让；总在骂我的时候夸奖别人等等。
看了小学生们对自己爸妈的不满意，你有什么想法？第一，这是对小学生做的调查，与我这个幼儿家长何干；第二，就算有对上号的地方，恐怕你也不愿意把这样地父母形象何自己连接在一起。但是，静下来想一想，我们做父母的都不是完人，上述孩子的不满意，在我们身上多少会有体现。别以为孩子还小，什么也不懂，其实，孩子虽然嘴上没说，但这些不满意已经在他的心理了，并且已反应在行为上。的确，孩子的这些不满意都可能成为向父母说“不”的理由。
成人没有以身作则
当孩子出现一些问题时，以往我们总是要问上一句“这孩子是怎么了？”习惯从孩子身上找原因。其实，有许多问题的产生根源是父母。孩子的某些叛逆心理和行为，可能恰恰是家庭教育弊端所致。
对孩子要求严格，却对自己要求松的父母，孩子能心甘情愿听他们的话吗？即使爸妈说的条条是理，孩子依然不肯服从，孩子愈大，这种现象愈明显。比如，姗姗的爸爸就有这个问题，他不让姗姗在看电视时吃东西，可是自己却经常如此。姗姗有好几次忍不住给爸爸提意见，结果逢他看的高兴时，他就说下一次一定改；逢到他看的不高兴时，他不但不听，还发脾气，摆出家长的架子压人。起初，姗姗只是在这个问题上不服，渐渐地，这种不满就扩散开来，爸爸说的话都不愿意听，姗姗的叛逆心理愈来愈严重。
把孩子当小小孩对待
再有一些父母无视孩子地成长，总是把孩子当小小孩子对待，这也不让做，那也不让做，这是造成孩子产生叛逆心理的另外一个重要原因。比如，在幼儿园里老师经常教育小朋友“自己地事情自己做”，姗姗听了以后特别想做点自己没有做过的事情。一天，姗姗提出晚饭后自己洗自己的碗。可是妈妈左思右想一番，还是以“万一碗摔碎了怎么办？”“碎片刺破手怎么办？”等理由拒绝了她。没有做成事情，姗姗可不高兴了，睡觉时故意不肯上自己的小床，很晚了还赖在爸妈的大床上，惹的爸爸想要处罚她。
第二天晚上，姗姗一家到小姨家做客，晚饭后姗姗又提起洗碗的事，妈妈再次重复昨天的理由，没想到小姨却爽快的说：“想自己洗碗是好事啊！够不着水龙头，我给你垫个小凳子，万一碗摔坏了也没关系，小姨再买新的。”小姨话刚说完，姗姗就兴奋的大叫起来：“谢谢小姨。”接着，马上就去洗碗，而且洗的非常认真、仔细。
孩子都是好孩子
可见，父母确实要反过来想一想：自己总是抱怨孩子不听话，难道孩子天生就是一个不听话、爱捣乱的孩子吗？孩子真的想做一个处处和爸妈作对的人吗？其实应该说，孩子都是好孩子，而父母未必都是好家长。
换个角度来说，父母喜欢乖孩子的真实理由是什么？我们不喜欢孩子和自己作对的目的何在？其实说穿了，还不是为了自己省心、省力吧！以这样的心态对待自我意识萌发，独立性、自主性正蓬勃发展的孩子，是否有点太自私、也太短视了呢?
让家里也像学校一样好玩
“乔乔，不能碰；乔乔，不要在沙发上跳来跳去。”这样的话你是否很熟悉？父母常常为了禁止孩子碰家中的东西，疲于奔命的追赶和阻止，而这往往是夫妻、亲子纠纷的导火线。吵的不只是父母双方不同的教养意见，连带的孩子也会受到责备，严重的还会遭受处罚。
家长对幼儿的学校生活状况并不清楚，也不了解老师是如何引导孩子，往往对老师存着崇拜的心情，却从来未思考学校教育与家庭教育有何不同！
由于幼教专业的进步与咨询的发达，让每个做家长的无不绞尽脑汁，为孩子选择一个最好的学习环境，但却忽略了最好的学习环境就在孩子的声旁——家庭。当我们怀疑为什么孩子在学校那么乖，在家中却如魔鬼般让人难以招架时，我们就应思索：学校为什么吸引孩子，让孩子如此着魔似的专心且认真的乐在其中？
客间兼游戏间大人小孩都快意
当拥有自己的房子时，我思索的重点是如何为孩子布置一个游戏空间，而不是到家具行选购传统的客厅设备，当我在客厅里布置一个属于孩子活动空间后，增加了我和孩子共处的时间。
虽然朋友拜访，都埋怨没有椅子，只能坐在地板上，但我还是和颜悦色的说：“大人牺牲一点，可换来孩子的快乐！”所以当有朋友造访时，我与朋友总是能尽兴的聊天，因为孩子有了他的游戏天地，便不会再吵闹。这是我最得意的设计，而朋友则戏称这是一间托儿所，孩子们一定很喜欢！
我利用客厅当成游戏空间，则有下列几点原因：
•孩子在两三岁是精力最旺盛，也是较难沟通的时期，与其禁止他们在沙发上跳来跳去，还不如不要这项家具。
•客厅的一隅设计成孩子的游戏空间，另一部分设计为大人的空间，当有客人来访时，可看顾孩子又可接待客人。
•客厅是家人使用最频繁的场所。
•购置客厅的家具所需昂贵，又怕家中孩子搞破坏，因此购买简单又便宜的柜子布置客厅，即节省又有利于孩子使用。
理想的托育空间
一个理想的托育空间的规划，需具备下列几项要求：
•发展性：空间规划与布置的首要条件便是要能配合儿童的认知与发展等特征。
•游戏趣味性：空间布置的趣味性与游戏器具的可玩性要高，才能引起孩子的兴趣。
•诱导挑战性：提供机会或调整设施让幼儿主动参与、探测世界并挑战自己的能力。
•安全性：设计一个理想的游戏环境，对每一个环节都必须考虑周全，以避免危险发生。
•创造性：利用抽象性玩具或社会性互动，鼓励幼儿在游戏中运用想象力激发自由创作的本能。
•艺术性：游戏要好玩，也要好看，色彩搭配适宜。
•维护性：玩具要时常检查，维修或替换，以免产生危险。
空间规则10大原则
对于游戏空间的设计，个人有以下几点想法提供参考：
•可视家中空间大小，放置2—4个柜子。
•每一个柜子均分门别类的置放玩具或教具。例如：放置乐器类、图书类、感官类等等，并让孩子在家中如学校一样，学会将物品放回原处。
•玩具虽然放置在同一个教具柜中，但仍准备盒子，放置不同性质的玩具。
提供一个安全，又可让孩子尽情探索的环境是最重要的。?
•了解你的孩子，选购该年龄发展阶段所需的教具与玩具。玩具的功能性要多，让孩子在不同的年龄有不同的玩法，也可节省费用支出。
•可利用楼梯或走道作为艺术走廊，挂上一些不同画风的作品，让孩子在上下楼梯之间欣赏艺术，但切记画的摆放要适合幼儿的高度。
•寻找一面墙或柜子的背后帖上纸张，便是孩子的涂鸦场所。
虽然，你的家里并不是托幼机构，但若能用心，也能营造一个适合孩子活动的空间，成人牺牲几年的时间与空间，换取孩子人格成长的完美，绝对是一件值得去做的事情。
家庭中的蒙特索利教育－数学数字培养
1。分类练习：
摆 棋子
目的：学习按物体的颜色分类
训练手指的精细动作
材料：塑料跳棋或玻璃弹子跳棋
要点：1，将所有弹子取出放在一个盒子里
2，在家长的提示下，请幼儿先取一种颜色的弹子，选一个阵脚开始摆 棋子，年龄稍大的可以一边摆一边唱数1－10
3，依次将六种颜色全部摆完。家长可以同时教孩子颜色的汉字和英语单词。
4，可以双手同时摆，训练双手的灵巧性。
2，排序练习：
小碗、小勺找朋友
目的：学习按大小排序、配对
材料:形状和颜色相同但大小不同的勺子和碗各4把、个
要点：1，家长随意将4个碗放在桌子上，并问孩子“哪个最大？哪个最小？”，请孩子按从大到小排好
2，家长拿出4个小勺，按上述方法排序提问
3，家长说“小碗小勺要找朋友，请你帮忙找一找”
3，计数练习
数字罐
目的：认识数的实际意义
材料：饮料管、吸管
要点：1，在饮料罐外面贴上数字
2，请孩子依照数字把相同的吸管插入，边插边数手口一致
3，家长也可以先在罐内放入几枝，让孩子根据数字看对不对，不够要加上几根，多了取走几根
4，任取2罐，比一比那个多，哪个少
『蒙氏心语』手让人类表现他的智慧，并推动文明向前进。
4.比较练习:
小小蛋糕师
目的：学习区分厚、薄，练习并列排序
材料：彩泥、牙签或面团（也可用被子或书代替）
要点：1，家长和孩子一起当”蛋糕师“。用彩泥做生日蛋糕。
2，根据顾客（家里其他成员）的要求，制作出一个三层的和一个一层的
3，比较2个蛋糕的厚度，学习厚薄概念，并出示字卡
4，家长画多个不同厚度的蛋糕，幼儿剪下来或手撕下来，按从厚到薄的顺序，练习排列。
5。守恒练习:
捏面团
目的：学习体积的守恒
材料：面团（橡皮泥）
要点：1，家长制作两块一样大小的面团（不必告诉孩子是一样大的，让孩子自己观察），问孩子”这两块面团一样多吗？“
2，家长首先把一块面搓成一个长条形，再与另一块面团相比”这两块面团还一样多吗？“
3，家长再把长条形面团捏成一个小碗，再来比，是否还一样多？
4，家长把碗再用棍擀成一个大圆片，再来比较是否还一样多？
5，让孩子也来试试，面团的形状不断变化为什么还是一样多呢？
[蒙氏心语]我们必须记得,三岁孩子心中存在着一个内在的老师，并且一直正确无误的引导着他。
6，认识几何图形:
分四份
目的：学习分四等份
材料：彩色手工纸（正方形，长方形，圆形，三角形，椭圆形等），剪刀，白纸，胶水
要点：1，家长给孩子提出游戏的要求
2，家长给孩子看准备好的彩色纸，让幼儿说出都有什么形状的纸。请孩子把每张纸都分成四份。
3，孩子如果一点都不会，经过尝试后，家长可以和孩子一人拿一张同样形状的纸，如正方形。家长边做边引导孩子操作，把它折叠2次，然后按折痕剪成相等的四份。
4，把剪成的四份图片再还原成原样贴在白纸上。
5，用数字表示分了几分。
6，其他图形同上。
7，孩子反复操作，加深印象。
8，鼓励孩子想出更多的办法，培养孩子的动手能力和发散性思维。
【蒙氏心语】要给儿童提供一个使他们得到满足的环境，必须努力了解儿童的需要。
7,辨别方位:
对对碰
目的：学会对称的方法，掌握对称的概念，培养孩子的推理能力
材料：对称练习图，彩笔、彩纸
要点：1，家长首先要与孩子玩简单的对称游戏，让孩子了解对称的概念。如：照镜子、人的身体部位哪些是对称的？让孩子观察出眼睛、耳朵～～
2，玩颜色对称游戏：在纸上画对称。如六个方框分别涂上红黄蓝蓝黄红
3，玩形状对称游戏：在纸上画对称图形。如圆三角方形方形三角圆
4，玩粘纸游戏：取彩色剪纸剪成各种图形对折剪开成为两半，家长一半，孩子一半，找对了粘贴在一起。
5，鼓励孩子自己做对称图，如学习剪四角、六角、窗花，巩固对称概念。
【蒙氏心语】儿童拥有一种积极的精神生活，虽然在早期儿童并不能把它表现出来，虽然儿童必须经历一个漫长的时期才能使这种精神生活逐渐地完善。
8，几何图形:
画积木
目的：感知立体图形和平面图形地关系
材料：积木、纸、笔
要点：家长可以与孩子一起画积木，教孩子拓的方法及指导孩子了解立体图形的概念。1，家长和孩子一起取来积木、纸笔
取出一块正方形积木，先让孩子用手触摸积木感知观察外形特征，然后家长示范描画的方法。方法：把积木放在白纸上，左手压在积木上，右手握笔沿边描出，每描一面在积木上贴一个小帖纸做记号。
2，全部拓画后，让幼儿在每一图形上写上数字，看有多少个？这数字就说明正方体有几个面，然后问孩子”正方体有几个面呀？“
3，用积木的另一个面在其他描画好的正方形上比，让孩子观察6个面使一样大的。
4，取其它形状的积木来拓画。长方体有多种样式，让幼儿更多的观察和了解，重点放在比较不同上。
5，让孩子结合生活，找找有什么物体和这些相同。
【蒙氏心语】当孩子被放在自然的环境里，他会显示出自己的能力。
9，计算练习:
剪贴格纸
目的：体验数是可分的，感知整体与部分的关系
材料：格子纸（可以自己画），剪刀、纸、胶水
要点：以”7“为例
1，家长预先将格纸剪成一行一条，10条，每条纸为7个格子
2，知道孩子用剪刀把纸条沿格线剪成两份，然后贴在分合纸上，一直剪贴到发现重复的为止，把重复的拿掉。
3，在剪开的每一格纸上写上数字，表示他有几个格子。
4，让孩子看着回答”7可以分成几和几？几和几合起来又是7？“
10.分类练习:
分裙子
目的：学习多角度的分类及类别之间的包含关系
材料：妈妈在白纸上自制小裙子图样，腰上带蝴蝶结和不带蝴蝶结2种，每种再分别画有小圆图案和横线图案、竖线图案、斜线图案的裙子各2－3条。合计画10－20条，根据孩子的水平
要点：1，家长指导孩子把有共同特点的裙子放在一起，看看有几种分法。
2，家长只提出要求，不提示或示范，孩子分完后让孩子用语言表达自己的想法、做法
3，分完后回答问题：有蝴蝶结的裙子多还是没有蝴蝶结的裙子多？为什么？再问“裙子多还是有蝴蝶结的裙子多？”引出－裙子是一个集合的总概念，有蝴蝶结的裙子是裙子中的一部分。
【蒙氏心语】数学练习告诉我们数学的原理，而不是简单的记忆和不断的演算。
11。计数练习:
猜钮扣
目的：训练孩子观察力，掌握数的组成
材料：同样的10个钮扣(或用围棋子)
要点：1，“猜猜手里有多少钮扣？”
家长手握2－6粒扣子，先摊开手掌让孩子注意看，很快将手握起问孩子“你看见几粒扣子？”如不能肯定，再让孩子看一次。也可以让孩子握扣，家长来猜，进行比赛，提高孩子的兴趣，扣子数量根据孩子的能力可以逐渐增多。
2，在桌子上分别放10粒以内的扣子（左右不能分别超过5个）分别用左右手盖住，抬起双手让孩子观察，在迅速盖上，然后让孩子说出两边分别是几粒扣子，合起来一共有几个。
3，拿10以内任一数量的扣子给孩子看，然后把手放在背后分放在两只手中，并伸出一只手让孩子猜有几粒，或是让孩子先看一眼一眼再猜，猜到后伸出另一只手，让孩子猜有几粒扣子。
【蒙氏心语】我们应该把这种儿童的神秘的力量当作某种神圣的东西。因为个人未来的个性正是在这个创造性的时期，被确定下来了。
12。守恒练习:
量米
目的：体验容积概念，精细动作锻炼
材料：塑料漏斗，各种大小、形状不同的透明瓶子（塑料瓶）4－5盖，小碗一只，米若干
要点：同孩子做买米的游戏，家长做顾客买米，孩子扮演售货员
1，家长先提意拿一个瓶子去孩子处买米，要求是买平的一碗米，要求孩子必须在瓶子上放一漏斗，用碗装米（要平），再慢慢的导入漏斗流入瓶中，尽量不外撒。
2，家长不断去买米，每次所用瓶子都与前面一个有较大区别
3，买米结束将所有瓶子展示，让孩子观察，哪个瓶子的米多？为什么？
4，提示孩子回忆，每次都买一平碗米，米是一样多的，为什么装在瓶中看起来就不一样了呢？鼓励孩子自己找出答案。
【蒙氏心语]手是表现的器官，也是创造的器官。
13.计数练习:
出牌配对
目的：练习数的不同组合形式为学习10以内的计算做准备
材料：扑克牌一副
要点：以“8”为例
1，家长与孩子一起把扑克牌中的红桃、方块、梅花、黑桃，四花色中的每种1－7牌取出来，共28张。
2，家长用一张白纸写上数字8摆在一边，交待今天的玩法是凑8。
3，将1－7，28张牌洗好，然后从中任意抽出一张扣放在8的标志旁边。两人协商好先后开始抓牌。
4，各自将手中的牌进行整理，从中选出可以组合成8的牌，抽出放在自己的前面。
5，数手中所剩牌的数量，谁剩的牌多谁先出牌
6，抽取对方的一张牌，再在自己手中的牌中找一找，是否有与所抽取的牌合起来是8的，如有就取出放在前面
7，轮流抽牌，谁手中的牌先被抽完，谁为胜利者。
【蒙氏心语】在适宜的环境中，幼儿在工作中发展了一种技能和精确性，那是使我们感到安慰的。
14。守恒练习
小魔术师
目的：1，体会数的守恒
2，培养幼儿创造性思维
材料：边长1。5cm的正方形硬纸片，50个或更多
要点：以5为例
1，家长给孩子一叠正方形纸片，让孩子点数有多少个？
2，“请你和我一起当魔术师，看谁把5个正方形摆出来的花样多？“家长和孩子一起摆，每摆一个图形取5个正方形纸片，鼓励孩子大胆相象创造，并将孩子所摆图形，教孩子用笔画下来。
3，家长开始可以提示一些方法，比如水平摆、竖直摆等，以后让孩子自由创作。
4，3－4岁可以掌握到5以内，4－5岁可以掌握10以内的守恒。
15.分类练习
寻宝贝
目的：学习按物品的种类进行分类
2岁，根据成人的示范进行分类
3岁，根据成人的指令性语言进行分类
4岁，根据物品的种类自己分类，并说出名称
材料：小塑料袋或小篮子
要点: 1,家长带领孩子散步或户外活动时，预先带上小塑料袋，来到户外或公园里提示幼儿拣拾一些孩子感兴趣的东西，家长可以同孩子一起拣，如不同形状的树叶，花朵或花瓣，小石头等，很多孩子都会喜欢这些宝贝的。
2，开始展示自己的宝贝，指导或提示孩子将物品进行分类，并说出名字。
3，家长可以以此讲些故事给孩子听
4，回家注意洗手，告诉孩子讲卫生的原因
5，也可以用家里的物品进行练习
【蒙氏心语】孩子从游戏中能够获得很多乐趣。
16。排序练习:
排排队
目的：学习有规律排序的方法
材料：彩色串珠数个，或是几何图形的积木数个
要点：方法一，掌握两种物体的排序
1。同是圆形串珠，一个红色，一个绿色，引导孩子进行红、绿。红、绿。。。排序；
2，可以进行相同颜色不同形状的积木的排序
方法二,掌握3种物体有规律的排序
1，相同形状不同颜色的排序，
2，相同颜色不同形状的排序
无论哪种方法，家长都要先示范给孩子看，一是激发孩子参与创作的兴趣，二是便于孩子模仿理解。
孩子操作后鼓励孩子把自己的想法用语言表达出来，鼓励孩子用和家长不同的方法进行排队，培养孩子的思维和创造力。
【蒙氏心语】教育的内在要求只有一项，那就是由孩子的内在力量，来达到自我学习的目的。
17。比较练习:
哪个长，哪个短
目的：学习按长度排列物体的顺序
材料：五根吸管（吸管之间长度相差2cm），20cm直尺一把
要点：此游戏要在孩子能分辨长短的基础上进行。
1，取出5根吸管，让孩子观察他们一样吗？有什么不同？
2，取出最长的，与最短的比一比，问问孩子。再任意取两根比一比哪个长哪个短？
3，小吸管要从最长的到最短的排个队，请孩子来帮忙，取出直尺纵向放在左侧，吸管一端要顶住尺子横向放。
4，鼓励孩子大胆尝试着放，成功了要表扬
5，如果孩子排序有困难，家长可以先示范。让孩子按照示范摆，逐步到自己独立摆好。
6，把直尺横向放，纵向放吸管，让孩子再次尝试。
【蒙氏心语】算术是一种抽象活动，他也是一种把精确性带入抽象性的层面的智力活动。
18。守恒练习:
拼图形
目的：培养孩子的观察力、判断力河推理能力
材料：用彩纸（视觉上吸引孩子）剪成同样大小的圆若干，同样大小的三角形若干，方形若干
要点：以圆形为例
1，取一个圆形图案放在操作台的左上方当样本
2，将其他等大的圆形沿不同位置一刀剪成2份，将这些混放在一起
3，让孩子从2中的图形中选出2个拚出1中的圆形图案，然后与桌子上方的样本比一比是否一样大。
4，家长不要给以过多提示，多给孩子思考的时间
5，可以让孩子亲手剪纸试试，然后孩子再将他们拼好
6，请孩子用语言表达一下
【蒙氏心语】孩子天生就能够改变他们的行为，而且他们也喜欢如此。
19.分类练习
帮帮小迷糊
目的：学习用排除的方法进行分类，形成对类概念的形象认识
材料：可以利用实物，也可以利用图片
要点：1，准备几个神秘的小口袋（可以封口的小布袋），里面预先装好物品，有几件属于同类物品，有一件是不同类的。让孩子打开口袋，取出物品进行分类，然后作出决定，将不同类的不再装回口袋中。
2，利用图片，让孩子把每幅图中不属于同类的物品用笔画出来。
【蒙氏心语】没有妥善照顾的孩子，会让将来的社会得到报应，因为他可能会成为未来社会中消极的个体，并构成文明进步的障碍。
20。排序练习
汽车钻山洞
目的：认识颜色及顺序
材料：三种不同颜色不同造型的小汽车。硬空心纸筒一个（宽度可以让小汽车穿过，长度略超过三量小汽车的长度）
要点：1，家长用线将三量汽车连起来，让孩子观察。家长把汽车拉进纸筒，提醒孩子要注意”看什么颜色的汽车先开进山洞的，第二辆是什么颜色？最后开进去的是什么颜色的？“当全部汽车拉进纸筒后停下来。
2，家长问孩子”我再拉线，猜猜第一辆出来的是什么车？“依此类推。
3，然后将汽车拉出来，让孩子看自己说的对不对。
4，拉线的另一端再把汽车倒拉回去，拉之前问”前方堵车要倒车，什么颜色的车先倒出来，然后是什么颜色的？“，然后将车来出来，证实猜测。
5，家长也可以让孩子拉线，家长猜共同参与。
【蒙氏心语】我们的教学方法只有一个：就是必须维持学生的高度兴趣和强烈持续的注意力。
21，比较练习
做麻花
目的：练习按长、短排列物体顺序，学会搓和拧的动作
材料：培乐多彩泥或面团
要点：1，家长和孩子共同游戏”给宝宝做麻花吃“
2，把彩泥分成大小不同的5份
3，把每一团经过捆搓做成一根长条，然后平放在桌上，最终做成5根不同长度的面条。
4，让孩子把5根长条按从长到短进行排序（左端要对齐）
5，家长教孩子制作麻花的方法：左右手各捏住面条的两端对折、捏住，左手拿中间部位，右手握住头部，左右手反向转面条，制成麻花。
6，做好的5根麻花放在桌上，再把麻花按从长到短进行排序。
蒙台梭利教育法
蒙台梭利教育法是以科学的方法为根本的教育,有别于传统的幼儿教育。
1、以儿童为中心
反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。
2、不教的教育
蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发的主动学习，自己建构完善的人格。
3、把握儿童的敏感期
0-6岁的幼儿，会出现特定的喜好倾向，若顺着敏感期学习该特性，即可获得最大的学习效果。
4、教师扮演协助者的角色
一般称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子发展状况了如指掌，才能提供孩子适性、适时的协助与指导。
5、完全人格的培养
蒙氏科学幼教的最大目的就是协助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。
6、尊重孩子的成长步调
7、混龄教学
8、丰富的教材与教具
蒙台梭利教具繁多，这些教具并非是教师用来教学的工具，而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。
9、屏除奖惩制度
蒙氏科学采取尊重孩子的方式，培养孩子正在萌芽的尊严感。
10、爆发的教学成果
蒙氏科学幼教采取尊重孩子内在需求的方式，让孩子适时、适性地成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的力量彰显出孩子内在的心智成长。
第1章
卷 首 语
毫无疑问地，现代的父母比以前的父母，更是竭尽能力地给了孩子最好的一切。但是，是不是给对了？孩子是不是真的更快乐？却令人怀疑！
否则，在日常生活中，人们就不会遇到许多实实在在棘手的问题──孩子蛮横地哭闹耍脾气；强制性地满足自己不合理的要求；过分依赖父母、无独立性；破坏性较强（如破坏玩具、日常生活用品等）以及注意不集中等等。随着孩子年龄的增长，更多的问题纷至沓来─
不专心功课、厌恶读书；逃学、逃家；懒散、空虚；更有打架、偷盗、杀人。这究竟是为什么呢？
与人格问题有关
其实，我们追根究底来看，问题的来源，都与父母、 老师对孩子养育管教的观念、态度和方法有关。因为它们影响着孩子个人的习性和人格形成，尤其是父母。父母亲是孩子的第一位老师。在影响孩子一生最重要的“三岁定终生”的这段时间里，同孩子日夜相处的是父母和家里的亲人。但他们都不是教育方面的专家。因此能顷孩子未出生之前，就下定决心：“没有准备绝不生他”，同时也能认真地下功夫，看些现代育儿丛书。一方面先努力把自己的不良习惯改掉，准备好一份虔敬的心，迎接这个延续命脉的新生命；并筹设出适合他生活、发展的环境──不一定有华责的地毯、亮责、安祥为布置原则，加上你们小俩口的和谐和爱心，就是一个不错的环境了！
假若你肯再学点科学的幼教理论和方法，应乎需要地买点适合他发展用的材料(商店的玩具很多都有缺点)，用你的爱心、智慧、耐性再加上“帮他”(而非教他)自己去成长，这孩子就是未来的“可造之材”，绝不会没出息，让你操心，或为非作歹，要你一辈子伤心！进一步说，一个能够重视孩子教养，而且知道幼儿生理和心理发展的父母，就会致力于培养孩子的良好习性，让他拥有健全的性格，不仅能够“独立”，不会人云亦云；也能主动适应环境，自动自发地探索学习，成为一个社会上有用的人。
然而，一个人“人格”的形成绝非凭空飞来，它是受环境尤其是父母态度的影响，从小点点滴滴累积，逐渐形成的。往昔孟母和岳母对孩子的苦心，就是最好的例子。
近二十年来，由于科学技术的进步和大脑生理学家的研究，证明了蒙特梭利所说：“人到三岁在智力和性格上已经定型了60％”的道理，也知道了她为什么说“两岁以前更重要”的原因。所以，我们在孩子的童年，假如不培养健全的人格，又怎能期待他长大后能够拥有
健康成熟的处事态度呢？
了 解 你 的 孩 子
有一件事实，是您不得不正视的：您把一切最好的给他，有没有考虑过所给的，是不是目前他需要的？所安排的，又究竟是不是他喜欢，而且能接受的？这些对于他的心性、头脑又有什么帮助呢？“孩子需要些什么？”的问题，实在值得您一再地探索呀！你可能在他未
出世前就看过一些书，懂得某年龄阶段的孩子，会有什么样的一般发展情况。但，这些原则和你宝宝发展的情况能完全相符吗？而您又该如何来帮助孩子呢？
“小孩子的潜力无穷，愈早开始愈好！” 这句话倒真的说出了两件事实：“小孩子的潜力的确深不可测”；“学习是愈早愈好，不能耽搁孩子的智力成长。”得当心的是：两句话合在一起，并不意味着可以倾箩筐似地拼命灌输。恨不能把你二、三十年的知识和对他的期望，一下子全灌到孩子的骨子里去。这样的作法，只不过反应出父母急功近利的心态，最容易造成孩子只会死背死记、不能思想的结果。弄不好，十个就有八个孩子，被这种作法逼得“怕上课，怕上学”，如果这时候父母还不警觉，甚至于加上“打骂教育”，弄得孩子逐渐变成怕父母、怕老师，厌恶学习、讨厌书本，那就糟了！
为了使孩子能得到正常的教育，大人实在应该细心地直捣孩子的内心深处，探索出他们需要什么？喜爱的又是什么？尤其你的宝宝他能接受的又是什么？能够了解孩子，才能帮助孩子；能够知道应该如何给，如何爱，才不会由于您给得“多”了，爱得“过”了，反把他逼出问题来。这就是本书呈献给您最重要的目的。
大人与孩子不同
至于如何去了解？ 应该掌握的一个最基本的出发点就是：大人与孩子不同。
蒙特梭利坚信儿童期绝不是进入成年期之前的一个过渡阶段，他们不仅不是尚未完成的“小大人”，大人与小孩之间根本就一个南极、一个北极。也就是说，虽为同一个人，存在形式与心智状态却完全不同。其间最明显的差别就在大人已经发育完全，变动性已经非常
微小，各种发展潜力已经固定，智力增长的速度也逐渐低落，真可用“夕阳有限好”来形容了！而孩子却处于旺盛的成长过程中，正继续不断地变化，迅速地增长，潜力无穷哩！
正因为孩子还是一个充满着多变性的个体，自然的体型、行动、认知与精神发展上，都和已经定型的“大人”不同；既然二者无法站在同一的情况上，大人又怎能不经细察，就枉自以自己已经定型的标准与头脑，来否定孩子的奥秘，自作主张地判决孩子的想法和需要呢?再者，想要了解孩子，就必须以多观察，来了解他成长的法则。我们当然无法以横切树木的方式剖析儿童，更不能将他像小老鼠一样关在实验室里作试验。但是可以经由多方的观察处显行为，发现孩子的生长法则，推敲出他的真正需要；然后更进一步地针对发现的结果与孩子的需要，研讨出“对症下药”的教育方法，用最适当的安排，满足孩子内心的需要，自动地产生“去尝试”的喜悦，和大人所谓的“学习意愿”。
为什么选择蒙特梭利教学法
父母对孩子在幼儿阶段中基础性格的培养，是否合理?是否得法?是关系到孩子一生身心健康发展的大问题。孩子的品格一旦定型，就一辈子无法重来了。
蒙特梭利教学法，虽然来自外国，所依据的教学观却是一个迄今不变的原理。它重视孩子的童年阶段，更以“先观察”的科学方法入手教育孩子：
(1)从观察中发现孩子生命的真正需要， 再针对这些成长的需要，设计出适合孩子需要的环境。
(2)根据有效的科学程序，研究出可行、 易作的教育方法。
(3)并且进一步地配合科学程序，研究出可行、 易作的教育方法。效而闻名遐迩的“教育材料”──蒙特梭利教具。孩子在教具的操作中，不但能“玩”的有兴趣，“玩”出自己可以开窍的头脑，自然而然形成有步骤、有次序的做事方法，甚至于孩子可以自己发现错误、改正错误。
她真可以就是近代科学幼教学者中，最卓然有成，也最能知行合一的科学幼教大师了。她虽然已经去世了三十多年，全世界（包括社会主义国家）都仍在热烈地发展也的理论、方法和教具。而且由于科技的进步，蒙氏的理论，不仅向下成功地应用在“胎教”的教育领域，更向上推动了高中以上学校的教学改革。我希望我的同胞都是孩子的也导师，我们的民族才有前途。我希望中华儿女的导师们，都懂得种瓜有种瓜的方法，种豆有种豆的道理，不但要真“懂”，而且真“行”，不可有错，也不能耽误。否则，民族的生存和发展前途，以及建设的希望都会受到决定性的影响。所以我很着急而且不揣简陋地，把我最近专心了六年的学习心得，大胆地向中国的伟大母亲们提出初步的报告，分享大家，也请大家指教。
第2章
科学的新幼儿教育
人不是来自同一模型，所以人与人之间会有个别差异；人更不是机器，他们无法依照一个固定的模式作长年不变的动转，所以随着时代的不同，以人为对象的“教育”，也必须依时代的进步和需要而变动，如果只是墨守成规，必然会误己误人“罪孽深重”的！
传统教育的检讨
首先，我们必须知道，人是一个生命体，生命的活动既不能天天不变，也没有一定的规则。育婴手册所能提供的，只是一些前辈的经验，对问题的处理方式并不一定适合每一个宝宝。再者，传统的幼稚教育观念里，“教育”与“教”的意义完全相同，认为“知识”都是靠老师拿着课本“教”出来的。也就是老师们拿着“老”老师传授的原则，设计出他们（也包括孩子的祖父母和爸爸妈妈）认为孩子“该”学的课程，对那些他们认为“幼稚”的孩子想“教”什么，就“教”什么，完全以大人的经验或升明星小学的课程为中心，而且还固执地相信自己的做法“是为了孩子”。 实际上，他们只是站在自己的观点去看孩子，他偿不会认真地去“了解孩子”，也不知道如何去帮助孩子。
科学的幼儿教育
科学能轻而易举地改变十九、二十世纪的各个层面，最根本的理由就是：它能以“社会上及自然界的实际事物”为目标，用客观的态度作组织、有系统的观察，并分析其形成及发展的规律；然后人类再根据发现出来的规律，利用各种方法，将“它们”改变成人类想要的形态，来帮助人类成长。
这里面包括几个要素。
(1)它必须以实际的事、物为目标，例如科幼小说, 它出自想象，是不科学的。
(2)它是以客观的态度,用观察或分析的方法，做有 系统、有组织的研究，而不是一味用传统的观念态度 去解释问题。 蒙特梭利教学法的根本精神，也是如此！
“依照人类成长的自然法则，用科学的方法了解孩子各阶段的心理（生理）成长变化情形及其需要，而给予适当的帮助，以启发或诱导其心智与体能的有效活动，让他（她）们发展成未来最有用，最有效率和最幸福的人！”
简单来说，先了解孩子在各个阶段的心理、生理发展情形，这就是蒙特梭利科学教育法的开始！因为有了“了解”，才能针对孩子的需要，给予适当的“帮助”。
而这种“帮助”绝非去“教”或者硬塞知识，它只是一种居于“启发”的间接方式，启发他们经由自己的心智或者体能活动去了解其已然”，再由“了解”中自然“得”到记忆与推解的能力。
蒙特梭利教育的特色
蒙特梭利科学的幼儿教育，推翻了以往以大人为中心点的教育观念，真正地实践了以孩子生命力为活动中心的教育目标，所以它是一种新的教育。蒙特梭利以她科学的客观观察，发现了儿童的独特的生长秘密（法则），也发现了“成长”实际上是一种综合性的工作，在“环境”、“教师”（大人）与孩子之间必定要有一个紧密性的连结，即：
┌────(a)大人──→儿童──→环境
│
│ 导
↓ 诱
循
环 发
↑ 启
│
│ 在环境中学习 有效成长
└───（b）儿童───────→ 开发潜能
利用这三者间的不断效互作用，帮助孩子正常发展。于是这种“实事求是”的方法，不再有一成不变的刻板模式，它不断地从证验中求事实，再由事实中寻出方法的科学精神，正是蒙氏教育里的最大特。
为什么要用科学的幼儿教育法
就“教育的社会任务”来说，第一要促进个人参与社会的活动和发展；另一方面也要为社会培养需要的各种人才，帮助社会的建设和指导社会变迁；其次还要转移社会风气，带动社会的进步。想要达成这三项重大任务，尤其必须从幼儿教育开始，先奠定个人“人格和才智上均衡而正常的发展”才行。至于如何才能使孩子得到均衡的发展教育者就必须借助于科学方法的运用，找出适合孩子的决策和施为，才不致发生偏差，导致个体和团体生命的浪费，甚至于社会上种种失序。就“个体生命发展”的自然法则而言，蒙特梭利常拿孵小鸡的例子来说明。小鸡的孵化需要21天，虽然在大量需求下，人们经过多次的研究与试验，可以发明科学的孵卵器来代替母鸡，但不论如何加温、加压，也缩短不了21天的成长时间。可见大自然的成长有它一定的规律，我们必须以科学的方法研究出那个规律，找到最适当的辅助方法。 人类生命的发展，同样有属于人类才特有的规律。也必须依循这个规律，用科学的方法观察并引导，才能使生命完美地展现；如果不按照科学的方法，自以为是地揠苗助长，其结果，必会贻误孩子的一生。
与我们五育的比较
人本思想浓厚的民族，对由西洋产生的蒙氏科学幼儿教育法，能接受吗？答案只有一个且是非常肯定的，“绝对能接受”。以日本为例，实施廿年有成；而东方最富神秘宗教色彩的印度，更是在蒙特梭利女士亲自倡导之下，相当普遍地采用了蒙特梭利教学法。如果拿蒙特梭利的理论与我国的老、庄乃至和孔子的主张来做比较，会发现：
(1)老庄思想，以自然为师，崇尚自然的规律， 反 对以人为的外在价值斫丧生命的成长；与蒙氏追求 生命自然成长的立足点相同。
(2)孔孟思想、尊重生命、 突显“人”有主导自己 生命方向的力量；与蒙低尊重孩子、欲培养孩子独立自主个性的观念，遥遥相应。
所以在本质上我们要接受并没有困难。
至于它与我们提倡的德、智、体、群、美五育的教育目标是否相吻合呢？在蒙低的教育法中，其实也包含这五项内涵，只不过她没有像我们这样分别标示出正式的名目，她将这些看成一种在“工作”中“统整”的活动。比如说：大人应该在孩子的幼儿时期起，就给他音
乐、艺术的教育；在平常的生活和工作里也同时培养了孩子重秩序、守纪律的社会行为。
也就是说，孩子的潜能应该是全面地被提升，而不是只着重某一、二项的突出。如此均衡的发展，才是人类品(性)格的“正常化”！
第3章 新幼儿教育目标
在一个嫌贫爱富的社会里，价值的唯一取向是金钱，难免父母对儿女的期待也会错误地以为“将来你要能赚很多很多钱哟！”就是唯一的教育目标了。有了钱真的会幸福吗？试问那些自杀、坐监、酗酒乃至“剪断三千烦恼丝”看破红尘而出家弃世的人，有几个是为了穷”字？因此，我们在谈到孩子教育目标之前，大人们也该反省一下自己的人生观与价值观了。
如果你对他们教养的方向仍只是朝“钱”看，恐怕他忙忙了一辈子，纵然有了亿万家财，也不过是较大的钱奴，未必是你和他的幸福！婴幼儿教养的目标
在蒙氏科学的新教育下的儿童，他们未来的幸福人生该是如何的一个远景，我们可以用简单通俗的话语来表示：“有出息”、“更聪明”、“常快乐”，经我们四年来在台北“蒙特梭利实验儿童之家”的调查，这也正是大部分家长对孩子一生的希望。
如果你的孩子够聪明，他会自动去适应环境；先求生存，次求发展；能够立足社会，自然就能开拓前途，有出息了（至少不会让父母时时操心，终生挂虑）！更进一步说，如果先让你的孩子“爱学习”、“肯研究”，就能“更聪明”，自然他会喜爱工作，欣赏异己，胸容万物，造福人群，只要心无烦恼，也就会“常快乐”了。
前面我们曾说明孩子的智力和习性，随着大脑的成长，在六岁以前，几乎已经定型了。因此，在六岁以前我们就应朝着这些能让他幸福的“远景”去培养。
更 聪 明
所谓“聪明”，就是耳聪目明。通常是指视听敏锐，见解正确，博览多闻，言语清楚，而且能举一反三，否则就是平庸之材，等而下之，便成愚劣了。
所以说，蒙特梭利的科学教育理论，就从感官练习开始，把握孩子各项官能的敏感期，适时地、多次地、多样地来诱发孩子感官的潜力，使之更“精确敏锐”。此外，孩子在学校和家庭“预备过的环境”当中可以由各种事物的形状、颜色、质料、性质……而得到：
(1)明明白白的认知，
(2)清清楚楚的辨识，
(3)发现其间的差异，
(4)归纳它们的类序，
(5)分析其中的关系，
(6)举一反三的推理。
也就是由耳聪目明，提升到心智慧敏的阶段。当然这要靠老师的启发和父母的诱导，尤其是家庭与学校密切“配合设计”和“联合行动”的计划教育，才能使你的孩子得到充分的智力启发。除开直接的智力开发之外，同时要培养孩子打开智慧之门的习惯和性格。也就是“敢尝试、喜探索、爱学习”的习惯，和常常发现问题，喜欢追根究底的性格，遇到这样的“可造之材”，老师固然要不厌其烦地解答，父母也要不怕孩子打破沙锅问到底的麻烦，应该耐心地去满足孩子这些智性活动的需要。 这样经过学校和家庭由浅入深训练，你的孩子会随着他的年龄增加，一天比一天更聪明。在感官练习的同时，孩子的“语言”和体能活动，也需要更多的刺激和引诱，因此我们也要不失时机地诱导他们这两方面的发展。
就头脑的成长来说，这三种练习，都是刺激大脑成长的来源，而且在三岁以前，最有相互促进的作用。因为“语言”能帮助小孩和大人沟通，引起大人更多的注意和反应。“运动”由爬到站、走增加了他的活动领域，也逐次建立了“独立”和“自信”；同时，这对于孩子的大脑和脑下垂体，都有良好的刺激作用。
有 出 息
所谓“有出息”，通常我们是指一个人，至少他对“事”有见解，遇“责”能担当，具备这两项品性就不会人云亦云，不知好歹，毫无作为。这类人在小的时候，他会依其所好，选择玩具或玩伴。稍大之后，他会是学校的队员，团体的中坚。也许可能他做得多也错得多。但他肯认错，肯改进，见到旁人有困难，他会自动伸援手，同学、亲友也信任他和他通财。这样的人长大之后，纵非国家栋梁之才，也是世上独立之士，他可以成家立业，而且会过一辈子小康的日子。遇有机会，他可以“时来运转”，依附潮流，发达一番，所谓“儿孙自有儿孙福”，是指这类人说的。
但如果自小就被爷爷奶奶背大抱大，呵护得像温室的小花，母亲看到幼稚园的老师抱他在铺有高级地毯的地方，替他换尿片，就慌着要幼稚园为他小孩买个护理台，说地毯上有细菌。下雨天当然留在室内，有太阳也怕孩子晒，快要两岁了，两只小腿还是弯弯的，走起路来总赶不上一般年龄的小朋友，一天到晚总是哭兮兮地要老师抱；更有的妈妈不放心，常打电话来吩咐教师别忘了在奶粉中多加点速健之类的，这样过度受呵护的孩子，连体能都没有得到正常的成长，如何期望他将来“有出息”？要知道对于依赖、庸懦成性的人，财神和福星是不会把你烧的香、积的德，转到他的名下的。假若，你能自小从生活训练上，要小孩自己拿奶瓶（六个月就可开始），自己洗手，自己用汤匙吃饭（十二、三个月就可以训练了），甚至于帮你做些家事（三岁就可以开始），只要他能力所及和不让他受到伤害，就尽量要他帮点小忙，替你做点小事，纵然弄糟了、做错了，也不要责怪他。经常让他独立完成一桩事，并适当地予以赞美和感谢，慢慢地孩子会从生活的独立中，培养出自信和负责的德性。这样的孩子，长大后自然会有出息，不用父母操心。所以培养孩子能独立，能担当，“让孩子比你更强”，远比买“速健”给他们吃要有保证得多。
常 快 乐
快乐是幸福的感受。而快乐的性格，也不是光靠遗传因素，就可以让你的下一代无忧无虑，坦荡幸福地过一辈子。
所谓“常快乐”，是指一个人，遇事不悲观，不但有安贫乐道的品格，而且也有不叫苦，不怕难的精神。这样的人，也常会有“富贵不能淫”的操守。如果再像麦克阿瑟为子祈祷文中所说的“具有一点幽默感”，让别人也能分享他的快乐，那就更完美了。常快乐的性格，也是需要自小就开始培养的。而培养你的孩子一生快乐的性格，是要帮助他。
(1)喜爱工作──蒙特梭利说,“工作是人的特性”，
绝大多数的动物，没有这种“特性”。大人们因为“工作”带来成就感，活得有希望；小孩每天不停地忙碌，是在做他成长的“工作”。能够喜好工作，生活就绝没有“无所事事”的苦恼，反而会有“享受成就”的感受，神经病理学家也认为，一个喜爱工作的人，必然是一个正常的人，也是一个快乐的人。 让孩子养成喜欢工作的习性，就是从小鼓励他去工作，尤其是帮助你做点家事，完成以后示以适当的嘉许，他不但会有成就感，而且非常快慰。当然在最初开始，你得要斟酌他的能力，防止他的失挫。譬如要他帮你拿碗，最好拿打不破的碗给他拿。如果想培养他从失败中重新再来的性格，得要经过精心设计，以免弄不好，使他的小心灵受到挫折或产生罪孽感。
(2) 培养他们乐于助人的习性──“助人为快乐之 本”。曾经有一个靠领政府社会救济金生活的老人，将他多年积蓄的一万块钱，接济了更需要的人。如果你的孩子也肯“施舍”，能够像这样一位“济人之急”的老人一样，那更可以“其乐似神仙”了。
(3)培养孩子“守分际、无奢欲”的操守,让他一生胸怀坦荡，无忧无虑，自然防止了不愉快事的发生。
(4)培养他美化生活的才能，使他的生活不刻板，不枯燥，而且能欣赏或创造美的境界，那岂不更快乐。
发表评论 评论 (4 个评论)