谢老师道德经 5

第六章

谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根

绵绵若存，用之不勤。

谷在这儿是一个象征，虚谷处于低处，空虚，它不会死亡，因为它的虚空能产生万物，这便是“道”。

牝，指雌性生殖器，同样象征着生育万物，是那天地的根本起源。

道这东东，若实若虚的存在着，变化与作用无穷不尽。

道德经中，“空”、“下”往往都是“道”的象征。正是因为空而能容万物，能生天地；因为下，而能不干预万物的发展，使一切得以实现。

   思考问题的时候，只有先把自己固着的想法放空，那才能有机会产生更多的思路与灵感。

   在与人沟通的时候，古人有“虚怀若谷”之说，只有先让自己空出时间和空间来存放别人的感受和想法。我们才有机会去了解他人，这个过程，会给我们带来许许多多新的视角，新的启发，用之不尽。

   放“空”的道理，其实心里都知道，可是做起来就往往困难了，因为这儿还涉及许多深层次的不安。比如，人的不“空”，人的固执其实是恐惧所致，在内心深处担心自己被人认为是没用的、不够好的，担心放空自己之后变得一无是处，会被他人所否定，甚至于抛弃。在这种恐惧的影响下。我们死死的抱着自己的信念，与人相争，要人服从。最后的结果，却恰恰可能使行动陷入困境，使关系陷于僵局。

   而只有当自己有勇气去放下固执，学会“空”的时候，才让自己有了变化的机会。“空”而能生万物。

如：

   1、做工作的时候，能听新来的同事的指教。

   2、与同事出现分歧之后，第二天能继续的与同事协作。

   3、和家人发了脾气之后，继续的爱对方。